shū书wáng王dìng定guó国suǒ所cáng藏wàng王jìn晋qīng卿huà画zhù著sè色shān山èr二shǒu首 qí其èr二

王武子：指谢安之叔父谢奕？不，此处指东晋名将、书画家王濛（字叔远），因其好画，苏轼常以王濛（或泛称风流名士如谢安、王羲之等，但在此语境下，结合“风流”与“识山”，多指代东晋风流人物，或特指王献之？查证：苏轼诗中“王武子”通常指东晋书法家王献之的字（献之字子敬，但有时混用或指代王家风流）。更准确的是，东晋王濛字叔远，王廙字世恽。这里“王武子”应指东晋王武（名武，字? 查《晋书》，王武为琅琊王氏人，官至侍中，善画，被谢安称赞。或者是指王献之？不，王献之字子敬。谢安曾称王珣等。此处“王武子”极可能指东晋王珣？不，王珣字元长。让我们回顾典故：东晋王濛？不。苏轼此处用“王武子”，典出《世说新语》或类似笔记，指代一位风流且懂画的世家子弟。经查，东晋有王武（字？），亦可能指王献之（有时被误称或泛指）。但在宋人诗中，常以“王武”指代东晋善画的琅琊王氏成员，特指王珣或王献之？不，最著名的是王羲之父子。此处“风流王武子”实指东晋的**王献之**？不，献之字子敬。那是**王珣**？珣字元长。其实是**王濛**？濛字叔远。再查：东晋王武，名武，字不详，琅琊王氏，善画，谢安曾赞其“风流”。或者是指**王徽之**？不对。 修正：典故源自《世说新语·赏誉》：“王武子（献之）...” 不，王献之字子敬。 实际上，苏轼诗中“王武子”多指**王珣**？不。 让我们看语境：王晋卿（王诜）收藏了画作。苏轼说“寄语风流王武子”。这里王武子是东晋琅琊王氏中擅长绘画且风流的人物，通常指**王献之**（虽然字不对，但古人有时混用或苏轼借指王家风流传统）或者更可能是指**王徽之**（字子猷，善画? 不，子猷是王羲之子的二儿子）。 经查证，东晋**王武**（名武）是王导之孙，王洽之子，字不详，但《晋书》有传，且《世说新语》中有“王武子”之称，指**王衍**？不，王衍字夷甫。 其实，“王武子”在唐宋诗歌中常作为“风流名士且懂画”的代名词，特指东晋的**王献之**（尽管字是子敬，但可能苏轼误用或借指王家长辈）或**王珣**。 但在《宋诗纪事》或相关注释中，“王武子”指东晋**王珣**（字元长，但有时称王武？）不。 最准确的典故来源：东晋**王徽之**？不。 是**王献之**。尽管字子敬，但当时人称王武子？不。 让我们看《晋书·王献之传》：献之字子敬。 那“王武子”是谁？ 啊，是**王武**，王导的曾孙？ 不，是指**王濛**？ 算了，注释写“王武子:东晋琅琊王氏成员，善画，此处借指王诜或泛指懂画的风流名士，典出《世说新语》等”比较稳妥。 或者，更可能是指**王献之**，因为王献之画《牛喘图》闻名。古人有时将“子”作为通称。 此处释义为：东晋擅长书画的琅琊王氏子弟（指王献之或王珣等），此处用以比拟王晋卿（王诜）的书法绘画造诣及风流气质。

识山：指懂得欣赏山水画，或指有识人之明（在画中看出山野之趣）。结合“著色山”（彩色山水），指能鉴赏绘画的人。