cì次yùn韵zhào赵jǐng景kuàng贶dū督liǎng两ōu欧yáng阳shī诗pò破chén陈jiǔ酒jiè戒

现代文翻译

商隐般的哀伤尚未消散，转眼之间又到了秋天。

丧亲的琴曲还未调好，心中的悲痛不敢轻易滞留（暗示应当用豪饮冲淡或暂时放下）。

况且这只是押韵的诗文，还没有达到刻在金石上的庄重程度。

王羲生了五个儿子，在总角之年就能写出刚劲的书法。

我家中有两位许（或指代两位朋友），下笔作诗都不停歇。

您说（你们）不会作诗，这话人们难道会相信吗？

喝下千钟酒才能达到尧帝的境界，

喝下百榼酒才能像孔子那样超脱。

陶渊明啊真是浅陋，（他那样节制）应该举起大酒杯豪饮才对。

酒中哪里会有什么过失？醉酒后反而没有机心，不会惊动鸥鸟。

明天一定要惩罚这两个（被诗戒束缚的）朋友，

我已经洗净了两只玉酒杯（准备开宴）。

词语注释

文学赏析

苏轼此诗并非单纯写酒，而是一场充满魏晋风度的文字游戏。起首两句“商也哀未散，岁月忽已秋”，“商”在古诗文中常代指秋声或悲凉之情，此处借“商声”暗示时值秋日、哀愁未消，为后文的狂放蓄势。古人云“哀而不伤”，但苏轼在这里故意压低语调，说丧亲（或悼亡）的悲痛还没散去，琴都没调好，按理说不该寻欢作乐。然而“矧此乃韵语”一句笔锋陡转：既然是应和朋友赵景贶的诗约，且这诗还押韵，那就不必太正经，可以胡闹一下。

全诗最精彩之处在中间的典故连用。“羲之生五子，总角出银钩”，借王羲之教子写字的典故，引出“吾家有二许”。这里的“二许”并非指姓许之人，而是苏轼对欧阳修、欧阳颋父子的戏称或代指（苏轼常以“二欧”戏称欧阳父子，此处可能因韵脚或谐音借代，旨在强调其书法或才思的承继），暗示朋友家才思敏捷，下笔如飞。接着“君言不能诗，此语人信不”，直接反驳对方说自己不会作诗的客套话，语气中带着苏东坡特有的自信与狡黠。这种对话式的笔法，让诗歌具有了极强的现场感。

后六句彻底转向酒戒的破除。“千钟斯为尧，百榼斯为丘”，苏轼大胆地将酒量与圣贤挂钩，“尧”指唐尧，“丘”指孔子。他并非说喝到那个程度才能达到圣贤境界，而是戏谑地比附：喝千钟酒才配得比尧帝气度，喝百榼酒才显得像孔子那般超脱。这里甚至戏称陶渊明（陶公）为“陋”，并非批评陶潜的节制，而是认为陶渊明虽嗜酒，但饮兴尚显拘谨，在苏轼看来仍不够豪放，应该端起大白杯豪饮，以此夸耀自己与友人比陶潜更胜一筹的酒量与酒境。结尾“酒中那有失，醉则不惊鸥”，化用孟浩然“气定神闲”的意境，提出一个新的美学标准：真正的“不惊鸥”（无机心、无戒备）不是在清醒时故作高冷，而是在醉酒后自然流露。最后一句“明当罚二子，已洗两玉舟”，从虚转实，想象第二天要惩罚那两个被诗戒束缚的朋友（即前文提到的欧阳兄弟），酒杯已洗净等待开宴，既幽默又潇洒。