dào到guān官bìng病juàn倦wèi未cháng尝huì会kè客máo毛zhèng正zhòng仲huì惠chá茶nǎi乃yǐ以duān端wǔ午xiǎo小jí集shí石tǎ塔xì戏zuò作yì一shī诗wèi为xiè谢

现代文翻译

我这一生究竟还需要什么呢，吃上一顿饱饭，万事万念便都消散了。

何必还要铺设高大的桌案，去喂养这一方寸大小的舌头呢。

近来身体更加衰弱多病，过了中午吃饭就容易喉咙哽咽。

我错误地担任了淮海一带的长官，常常因为厨房物资匮乏而感到惭愧。

灶火清冷无人照看，只有奉使命的人才能免去内心的燥热。

白白麻烦你盖上红色的泥印封条，从远方送来如紫玉环般珍贵的茶。

我为你宰杀羊猪，伴着茭白和黄米，在端午时节歌舞庆祝。

禅房的窗户映着午后的美景，蜀地的井水涌出如冰雪般清冽。

在座的客人都是可敬的人，我亲手把茶具擦拭得干干净净。

用金钗守候着茶汤冒出细小的水泡，烹鱼的口诀我也应当明白。

于是让颜色、香气和味道，在这一天之内备齐了三种绝妙的体验。

报答你没有白费这份心意，你会知道我不是轻率地品尝食物。

词语注释

文学赏析

苏轼这首诗，表面看是谢友惠茶，实则是一场充满自我解嘲与生活哲理的对话。首联“我生亦何须，一饱万想灭”开篇即抛出存在主义的虚无感：人生何必多求，吃饱了万事烦恼都消散。这种“灭想”的状态，既是禅宗的定境，也是诗人对仕途奔竞的厌倦。次联“胡为设方丈，养此肤寸舌”笔锋一转，带着点幽默的自嘲：既然求个清净，为何还要摆开席面，只为了供养这方寸之间的小舌头？这里“肤寸”二字用得极妙，将人的口舌缩小到极致，暗示言语（包括品评、应酬）的轻贱，反衬出身体需求的真实。三四联写病体与官职的冲突，“过午食辄噎”是生理实感，“谬为淮海帅”则是身份尴尬——身为高官却愧对厨房的贫乏，一个“谬”字，把宰相的威严轻轻解构为生活的狼狈。五六联转入正题，友人毛正仲送来的茶，用“赤泥印”“紫玉玦”这样华丽的典故代指，既显出茶的贵重，也暗合宋代点茶风尚。后半部分场景骤变，从病榻枯坐跳到“禅窗丽午景”，阳光透过禅院窗户洒下，井水清冽如冰雪，这里的环境描写不仅渲染了饮茶的高洁，更暗示诗人虽身在官场，心已向禅道靠拢。最精彩的是“金钗候汤眼”一句，用一个极细微的动作捕捉了等待水沸的瞬间，将品茶的过程仪式化、美学化。结尾“报君不虚受，知我非轻啜”，不仅感谢了礼物，更点明自己懂得欣赏，非随意糟蹋，在戏谑中透出一种文人之间的默契与尊严。整首诗没有刻意升华，而是在“病、官、茶、禅”的琐碎交织中，展现了苏轼特有的通透与幽默。