cì次yùn韵sū苏bó伯gù固yóu游shǔ蜀gāng冈sòng送lǐ李xiào孝bó博fèng奉shǐ使lǐng岭biǎo表

现代文翻译

新生的幼苗还没有高过鹤树的枝叶，苍老的树叶开始遮蔽了知了。

绿色的水渠里浸泡着麻纤维，白色的石板上正在焚烧松木制作松烟墨。

人们带着红晕的脸庞互相嬉笑窥看，微醺的人们都已经是白发苍苍。

家家户户的织布机都在发出声响，树上挂满了成熟的梨子和枣子。

田野上没有佩戴书箱的隐士，官府里却有骑着仙鹤的高人。

去岭南视察风俗的使者，是出自山东的贤良之才。

你渡江时也许会吊古很石，过岭南时或许会品酌贪泉。

我和你在这里徘徊漫步，远远望着那修长的南山。

我希望等到南方的花枝凋谢之时，你便能随着北飞的雁阵归来。

等你回来时，春酒刚好酿熟，我们可以一起赏看山间的樱花灿烂绽放。

词语注释

文学赏析

这首诗最见苏轼功力的，是那种将田园实景与官场虚景无缝穿插的写法。首四句纯写扬州蜀冈下的农村风俗：“新苗未没鹤”写春深草木萌发，“老叶方翳蝉”写盛夏蝉鸣，时间跨度极大，却用两个“方”“未”字一气呵成，画面静止不动。接下来的“绿渠浸麻水，白板烧松烟”，从户外的水渠麻田切到室内的制墨场景，一外一内，一农一雅，这种视角的快速切换，把扬州那种耕读传家、半农半士的独特气质抓得极准。

中四句笔锋一转，从实入虚，从景入情。“笑窥有红颊，醉卧皆华颠”写的是人们劳作后的满足神情，而“野无佩犊子，府有骑鹤仙”则是对当时政风的一种微妙评价——田野里看不见那些故作清高的隐士，官府中反而有像骑鹤般的仙人般高洁的官员，这里暗用了陶渊明“怀袖有干宝”的典故，实则是对同僚的赞美。到了“观风峤南使，出相山东贤”，诗题中的“奉使岭表”正式融入诗中，朋友即将出使南方，诗人心中既有对友人前程的期许，也有对官场浮沉的担忧，用“贤”字定调，既是送别，也是勉励。

最精彩的是“渡江吊很石，过岭酌贪泉”一联。很石是王珣渡江时留连之处，贪泉是广州传说喝了就变贪心之水。苏轼在这里用两个历史典故，把空间的距离感拉得极远：你要渡江，还要过岭南，路途遥远。而“酌贪泉”三字用得极妙——既然去了那里，就喝喝贪泉吧，暗示你要清廉自守。这不是说教，是朋友间的私房话，带着一点调侃，又带着深切的信任。

结尾“与君步徙倚，望彼修连娟”把视角拉回当下，两人并肩散步，遥望南方。“愿及南枝谢，早随北雁翩”是全诗的情感最高点，南枝指李孝博所在之南方，北雁指代诗人所在的北方，希望等到春天花开谢了的时候，你就像北归的大雁一样早早回来。最后以“归来春酒熟，共看山樱然”作结，把离别的愁绪消解在未来的约定里，樱花红透，春酒酿好，一切等待，都有了着落。整首诗读来有一种温厚的底色，没有传统送别诗的离殇，反而充满了一种对未来的乐观和确信，这是苏轼特有的气象。