cì次yùn韵dìng定huì慧qīn钦zhǎng长lǎo老jiàn见jì寄bā八shǒu首 qí其qī七

现代文翻译

年少时总想施展抱负济世救人，年老闲居却仍保留着这份初心。

这微弱的生命流落在山海之间，坐着就遭受着瘴雾的侵袭。

令人怜惜的邓道士，提起衣角急切地询问我的呻吟。

就像船翻了非要私自偷渡，过断桥还得耗费千金一样艰难。

词语注释

文学赏析

次韵定慧钦长老见寄八首 其七

少壮欲及物，老闲余此心。

微生山海间，坐受瘴雾侵。

可怜邓道士，摄衣问呻吟。

覆舟却私渡，断桥费千金。

【赏析】

读苏轼晚年岭南诗作，常觉其笔触在沉郁中透出一种奇异的幽默与达观，此诗《次韵定慧钦长老见寄八首 其七》便是典型。首联“少壮欲及物，老闲余此心”起笔极大，以“及物”二字概括了北宋士大夫毕生追求的济世理想。少时热血，老时虽“闲”居贬所，那颗赤子之心却未死绝，这是一种典型的苏式倔强——身体被放逐到天涯海角，精神却始终不肯向现实缴械。

次联转入写实，“微生山海间，坐受瘴雾侵”八个字，画面由理想跌回残酷的地理环境。岭南湿热多瘴，对于长期生活在北方的北方士大夫而言，不仅是生理上的折磨，更是心理上的流放。“坐受”二字精准，写出了无力反抗、只能被动承受的孤独感。

后两联忽地笔锋一转，引入了极具生活气息的人物与场景。“可怜邓道士，摄衣问呻吟”，这里的“可怜”并非自怜，而是带着一种近乎滑稽的温情。邓道士提着衣角（摄衣），急切地探问诗人的呻吟，这一细节描写生动，打破了贬谪诗中常见的凄凉格调，反而勾勒出一幅邻里乡亲关怀的暖色图景。末句“覆舟却私渡，断桥费千金”则是全诗最具张力的比喻。他将治病求医的过程比作翻船后偷渡、过断桥花费千金，看似逻辑不通，实则暗含深意：在瘴气弥漫之地，求医问药如同在绝境中求生，既危险又昂贵，更暗示了身体病痛之外的精神煎熬。这种以荒诞喻写沉重的手法，既是苏轼对苦难的解构，也是他生命韧性的一种独特表达。

【简介】

此诗为苏轼于岭南时期所作，收录于《苏轼诗集》。当时苏轼因“乌台诗案”及与王安石政见不合，遭贬惠州等地。惠州地处岭南，气候湿热，瘴气逼人，身体多病，常与僧道交往以慰寂寞。“钦长老”指定慧寺的钦禅师，苏轼与其诗词唱和，并撰有《定慧钦长老见寄八首》。此诗为第七首，采用“次韵”形式唱和。次韵是唐宋文人交往中一种高难度的唱和形式，要求依次沿用对方原诗的韵脚字，且韵字顺序不得更改，不仅考验诗人的遣词造句能力，更体现了诗人与对方在精神层面的深度对话与默契。诗中既回顾了年轻时济世的抱负，也描写了晚年身处瘴区的困境，更通过“邓道士”这一细节展现了当地人的淳朴情谊，体现了苏轼在逆境中依然保持的幽默与豁达。

【译文】

年轻时本想济世利民，如今闲居却仍存此心。

微弱的生命在山水之间，坐着忍受瘴气的侵蚀。

令人怜爱的邓道士，提起衣角探问我的呻吟。

船翻了还得私自偷渡，断了桥还得花上千金。