lì荔zhī支tàn叹

现代文翻译

每隔十里设一个驿站，奔马飞驰扬起尘土，每隔五里立一个土堆，驿站间的兵火警报催逼着快马

马匹在坑谷间翻倒仆地，人马互相压着死去，这才知道是运送荔枝和龙眼的水果车到来了

快马如飞横跨过山岭，如鹘隼般掠过海面，荔枝上的枝叶带着风露，新鲜得像刚采摘的

宫中美人看到荔枝笑开了脸，那惊起的尘土和溅出的血腥，在千载之下仍让人惊心

早在永元年间，荔枝就从交州进贡，天宝年间改为每年从涪州征收

到现在人们还想吃李林甫的肉，却没有人举杯祭奠那位劝谏不要劳民伤财的官员

我但愿上天怜悯这些无辜的百姓，不要再生出这些珍奇之物来成为国家的祸害

风调雨顺，五谷丰登，百姓不挨饿受冻，这才是最大的祥瑞

你不曾看到武夷溪边那种粟粒大小的茶芽，前丁后蔡两位茶学家在评比中各施手段

为了求新取宠，人人各出心裁，今年的上等茶都成了充作官用的贡茶

我朝君主所缺乏的难道是这种口腹之物吗？为了满足口体和感官的享受，多么浅陋啊

洛阳的宰相大人号称忠孝之家，真可怜啊，他们竟然也进贡鲜美的姚黄牡丹花

词语注释

文学赏析

苏轼的《荔支叹》并非单纯咏物，而是一篇借古讽今、切中时弊的政治讽刺诗。全诗最惊心动魄处在于前八句对唐代进贡荔枝场景的复原与批判，而真正的落点却在最后对宋代‘送鲜牡丹’的辛辣笔触上。

赏析的切入点可以是‘飞’与‘血’的对照。‘十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催’，两个‘催’字背后是驿卒的疲惫与死亡的威胁。‘颠坑仆谷相枕藉’一句，画面惨烈至极，‘枕藉’二字写人马翻倒、尸骨相叠，只为博得宫中美人‘一破颜’。这种‘惊尘溅血流千载’的惨烈，不仅是历史事实，更是对‘人治’与‘民本’失衡的控诉。苏轼用‘鹘横海’形容运荔枝的马群如猛禽横越沧海，意象奇绝且充满暴力美学，将‘鲜果’的轻盈与‘代价’的沉重形成了荒诞的反差。

后八句由唐及宋，笔锋一转。‘永元荔支来交州’追溯源头，‘至今欲食林甫肉’借韩愈（或泛指反对者）的愤慨，表达对李林甫误国的痛恨。但苏轼没有停留在历史批评，而是发出‘莫生尤物为疮痏’的感叹，主张‘民不饥寒为上瑞’，这是儒家仁政思想的直接体现。最精彩也最辛辣的结尾是‘洛阳相君忠孝家，可怜亦进姚黄花’。‘忠孝’二字带有强烈的反讽意味，那些自称忠孝的宰相，为了取悦皇帝，不遗余力地运送娇嫩的牡丹花，比当年运荔枝更显得荒诞可鄙。这里没有直接骂声，却比骂声更冷、更痛，‘可怜’二字轻飘飘落下，却千钧之力，揭露了宋代官场奢靡成风、阿谀献媚的丑态。整首诗节奏由快（催、飞）转静（愿、见），最后以冷峻的反语收尾，余味悠长。