cì次yùn韵gāo高yào要lìng令liú刘shí湜xiá峡shān山sì寺jiàn见jì寄

现代文翻译

新听到的妙语没有多少，旧读的书卷闲来可以束起

我还是应当像司马季主那样隐居，不必急着像梅福那样逃离尘世

空腹吐出残余的思绪，安静得像是蚕在结茧

心田刚结出初果，青翠得像铜器上生出的绿锈

荆棘扫得确实干净了，却担忧梨枣没有成熟

高人宁愿铸造黄金，卑下的人反而要服食美玉

你看那山岭狭窄，我想把它装进小小的巾箱里收藏

我曾攀登罗浮山顶，也到过朱明谷

瞬息之间观察万物如同经过土块，归来甘愿卧在破屋里

老朋友老了还在做官，世俗的滋味薄得像细绢

偶尔跟着越地女子一笑，并不怕在蛮江中沐浴

惊讶地听说书信到了，欣喜中有新诗带来的屈辱感

该怜悯我这个被贬到五管之地的过客，曾经也是八州的督察

骨骼被谗言如熔金般销蚀，胆气被狱吏的残酷击碎

陇山的云不易寄托，江边的月亮却可以捧在手中

遥知清远寺的幽静，却配不上我空洞的肚皮

跛脚的驴子脚步细碎，短瑟的弦柱急促

仰头看泉水像佩玉飘落，俯身听石声像车毂回响

千座山峰倾泻着清澈急流，一去无回

狂雷让人失语，闪电让人目不暇接

要知道僧人常常饥饿，正是因为山间缺少肉食

人间本无南北之分，蜗角上的争斗进退都是空幻

仇池山有九十九峰，嵩少山有三十六峰

天与人同在一个梦中，仙与凡没有两本记录

这陋俗之地真可以终老，生计也还粗粗足够

哪怕回转燃烧九天的火焰，也要长久地做照海明烛

词语注释

文学赏析

苏轼此诗是“次韵”之作，即依照刘湜原诗的韵脚顺序写作。全诗五十句，气势连贯，不仅是对友人的酬答，更是苏轼贬谪岭南期间心境的集中爆发。赏析的重点不在于逐句解读，而在于体会苏轼如何用极度夸张的比喻和宏大的时空视角来消解个人的痛苦。

首先，开篇以“新闻妙无多”起笔，看似闲谈，实则奠定了全诗清奇冷峻的基调。苏轼善于用生僻典故和比喻制造陌生化效果，如“静似蚕缀簇”形容静坐时的状态，将抽象的“静”具象化为蚕吐丝结茧的细微动作，极具感官冲击力。这种比喻并非为了唯美，而是为了表达一种极致的孤独与内省。

诗中最具张力的是关于岭南山水的描写。“君看岭峤隘，我欲巾笥蓄”一句，将高耸狭窄的岭峤山峰装入小小的巾箱之中，这种“以小博大”的空间处理，既是对眼前景致的戏谑，也隐含了诗人胸襟的广大——再险峻的山岭在我眼中也不过是可以收纳的玩物。随后，“仰看泉落佩，俯听石响毂”通过听觉与视觉的通感，将自然景物转化为金玉之声，把荒僻的蛮江赋予了华贵的气象。

历史语境上，苏轼此时正身处“五管”偏远之地，远离政治中心。“故人老犹仕，世味薄如縠”一句，以薄如细绢的“縠”比喻世俗之味，既写出了自己淡泊的心态，也流露出对官场倾轧的厌倦。特别是“骨消谗口铄，胆破狱吏酷”两句，直接触碰了诗人此前经历的“乌台诗案”及被贬的创伤，直言“谗口”如熔金般销蚀骨骼，“狱吏”之酷使胆气破碎。这种自我剖白在酬答诗中出现，显得尤为沉痛且真挚，显示苏轼并未真正超脱，而是带着伤痕在写作。

结尾处，苏轼笔锋一转，从个人的痛苦上升到宇宙的虚无。“人间无南北，蜗角空出缩”借用庄子“蜗角”寓言，指出人在天地不过是蜉蝣，争名夺利如同在蜗牛角上打仗，毫无意义。最后以“便回爇天焰，长作照海烛”收束，将世俗的欲望转化为照亮大海的火焰，既是对友人的祝愿，也是自我精神的升华。整首诗在清奇、冷峻中透着一种看透世事后的通透与倔强，是苏轼贬谪文学中“以理遣情”的典范之作。