rù入sì寺

现代文翻译

我拖着拐杖走进寺庙大门，扔下拐杖向佛祖致意。

我本是翰林院里的谪仙，被贬谪到了这荒僻的海南村落。

我多生的宿世业力已经清除，只留一口真气在深夜中存养。

早晨我跟着老乌鸦起床，饿了就靠初升日头的暖意充饥。

心境圆亮如摩尼宝珠，光彩照耀着如玻璃般清澈的盆器。

我得到佛印禅师的印证认可，渐渐感觉到魔障正在匆忙逃奔。

闲适地看着树影转过正午，一直坐到钟声响起黄昏到来。

收起我一生的心志，只让那点光亮的心意自我温暖。

词语注释

文学赏析

这首诗是苏轼在儋州（今海南琼山）时期写下的作品。此时苏轼已年过花甲，历经乌台诗案、贬黄州、惠州，此次再贬海南，可谓人生跌入谷底。然而诗中并未见哀怨，反而透出一股超脱与旷达。

起首"曳杖入寺门"，一个"曳"字，写出了诗人拄杖而行、步履蹒跚的暮年形象，也暗示了身体的羸弱。紧接着"辑杖挹世尊"（据传或作'掷杖'，意为扔下拐杖致敬），这个动作看似随意，实则是卸下世俗重负的象征。

最精彩之处在于"我是玉堂仙，谪来海南村"这一联。苏轼不觉得自己是被发配的苦囚，而是自比为"玉堂仙"，将贬谪称为"谪"（下凡），这种主语的置换，瞬间将被动受罚的痛苦转化为主动示现的潇洒。这种以富贵之身自嘲身处蛮荒的反差，极具张力，体现了他"此心安处是吾乡"的哲学。

中段"多生宿业尽，一气中夜存"转入理趣。苏轼在此处融合了佛家的"宿业"概念与道家的"一气"修炼思想。他认为自己在海南的生活，虽粗茶淡饭，"旦随老鸦起"，看似狼狈，实则是在清理前世的罪业，保存天地间原本的一口真气。"老鸦"与"扶桑暾"（日出的温暖）的意象选择，既写实又充满象征意味，显示出诗人对自然节律的敏锐感知与顺应。

后段"光圆摩尼珠，照耀玻璃盆"，以佛家意象比喻内心的澄澈与智慧的光芒。"来从佛印可"一句，点出了他与名僧佛印的交游，不仅是精神上的慰藉，更是道法上的印证。

全诗以"敛收平生心，耿耿聊自温"作结。这里的"耿耿"并非指耿耿于怀，而是形容微光或心情的明亮澄澈。苏轼在生命的黄昏，收起了往日锋芒毕露、济世救民之心，转而向内寻求内心的温暖与自足。这是一种由动入静、由外向内的生命归宿，展现了宋人诗学中"平淡天真"的最高境界。