ōu欧yáng阳huì晦fū夫huì惠qín琴zhěn枕

现代文翻译

蔡邕睡不着，抬头看屋顶，发现了一根直径一尺的古椽木

它弯弯曲曲、零落杂乱，不适合做笛子，但剖开后正好能做袖琴，徽位和轸钮都齐全

这张琴流传到陶渊明手里，他穿着头巾，枕着新滤的美酒就睡了

《孤鸾》、《别鹄》这些悲曲还有谁来听呢？只有那打鼾的声音，自己就成了乐曲

词语注释

文学赏析

苏轼这首诗看似戏谑，实则藏着对知音难觅与人生闲适的深刻体悟。开篇“中郎不眠仰看屋，得此古椽围尺竹”，化用蔡邕（中郎）爱琴的典故，却反转其意：蔡邕不睡，是因为在屋顶发现了一根古老、粗细恰合的椽木（椽木似竹，或指其材质坚硬如玉）。这里的“仰看屋”动作充满生活气息，打破了传统咏物诗的高雅姿态，确立了全诗“以俗入雅”的基调。接着，“轮囷濩落非笛材，剖作袖琴徽轸足”，诗人判断这根木头弯弯曲曲、零落不堪，做笛子不行，但剖开后可以做成小型袖琴，而且徽位和轸钮都足够。这里“足”字用得极妙，既指物理上的完备，也暗示了造物主或赠者（欧阳晦夫）的心意周全。前两句重在“物”，后两句转入“人”与“境”。“流传几处到渊明，卧枕纶巾酒新漉”，琴流传到陶渊明手中，陶氏不弹，却拿来当枕头，头裹纶巾，喝着新滤的酒。苏轼此处引渊明，并非单纯致敬，而是借渊明“不弹而枕”的行为，表达对琴曲本身的超越——琴不仅是乐器，更是雅士的生活伴侣。最后一句“《孤鸾》、《别鹄》谁复闻，鼻息齁齁自成曲”堪称全诗。《孤鸾》《别鹄》本是哀伤琴曲，如今无人弹奏，只剩下枕琴者打鼾的“齁齁”声，这鼾声反而成了最真实、最自然的“曲子”。这种从“雅乐”到“俗声”的巨大落差，既是对现实知音寥落的幽默调侃，也体现了苏轼在贬谪或闲暇中追求“自然天真”的审美理想——比起刻意演奏悲曲，不如坦然而卧，任天地自成音律。全诗在戏谑中见真情，在琐碎中见旷达。