yòng用qián前yùn韵zài再hé和huò霍dài大fū夫

现代文翻译

我这位以文字著称的先生在这里饮酒，你这位清献大夫在江山间遨游。

前辈的楷模风范在父老间传颂，我们在酒宴中延续着这般风流。

翻越山岭时正逢梅雨时节，归家时已到了麦子成熟的夏秋之交。

我自惭不如那追逐稻粱的鸿雁群侣，在稻米丰收的洲渚上聚集。

原野辽阔，河流如两条白练横陈，城池坚固，高楼百座耸立。

眼看即将迎来皇帝的凤尾诏书，却要下到那险要的虎头州任职。

你的心意早已飞向吴越之地，而我行止随缘，无所留恋去留。

归途上大概只能喝粥度日，还要向使君的舟船乞讨些米粮吧。

词语注释

文学赏析

苏轼这首《用前韵再和霍大夫》是一首典型的唱和诗，但读起来并非应景的应酬之作，而是带着他特有的旷达与自嘲。诗的首联“文字先生饮，江山清献游”，开篇便将两位主角的姿态立住：一个是以文字见长的先生（苏轼自谓），一个是游历江山、清正自献的大夫（霍氏）。这一联对仗工整，不仅点了题，还隐隐道出了两人的精神底色——一个在案牍文字间，一个在江山风物中，但此刻都在酒宴风流中交汇。颔联“典刑传父老，樽俎继风流”进一步将这种精神传承具象化：前辈的楷模风范流传于乡老之间，而当下的酒宴则延续了这种风流。这里用“典刑”而非“典型”，是宋人的刻意避讳，也显示了苏轼用字的考究。最见性情的是颈联“度岭逢梅雨，还家指麦秋”，诗人从宏大的精神交流拉回到具体的时空体验，梅雨与麦秋，是岭南与江南的典型气候标志，写出了行旅的艰辛与归家的期盼，这种对细节的捕捉，使得全诗脱离了空洞的赞誉。尾联“君意已吴越，我行无去留”更是，表面上写各自去向——你心在吴越，我无拘无束；深一层看，却是一种超脱的生死观与仕途观。无论去向何方，心已无滞碍。最后“归途应食粥，乞米使君舟”，用“食粥”与“乞米”这样近乎狼狈的细节收尾，不仅消解了前文的宏大叙事，更在自嘲中完成了自我解构，这正是苏轼在贬谪生涯中反复实践的精神路径：在最落魄的境遇里，依然能找到幽默与诗意。