cì次yùn韵chén陈shí时fā发tài太bó博shuāng双zhú竹

现代文翻译

千年以来谁还能继承伯夷叔齐的气节，只见这经霜的青竹在此处显得如此奇绝刚正。

你要想看清那苍龙身躯与彩虹交叠的深意，不妨看看那红凤凰栖息时的枝干。

双竹相依帮扶着，积雪压来想必它们也不怕；没人去修剪它们，微风一吹它们便自在摇荡。

别让那些离骚诗人去说它们如同连理枝那样悲苦，你看它们这样高洁的气节，胜过那些雌竹。

词语注释

文学赏析

苏轼这首咏物诗的独特之处在于，他没有停留在竹子的形态美上，而是通过“双竹”这一特定对象，构建了一个刚毅不屈的伦理与美学空间。开篇“凛凛霜筠此斗奇”定下全诗基调，这里的“凛凛”主要形容竹子的神态威严或寒色凛然，强调其在霜雪环境中呈现出的森然气魄，而非单纯的色彩描写；“斗奇”二字则赋予了自然物以人格化的生命力，指出双竹是在严酷自然中主动抗争、姿态奇特的奇士，从而奠定了全诗刚健的精神底色。

诗中最为精妙的是颔联与颈联的虚实相生。颔联以“苍龙”“丹凤”比喻双竹，并非泛泛的浪漫想象，而是具体扣合了竹干与枝叶的形态特征：竹干盘曲如龙，色泽深邃显其苍劲；竹叶或光影映照如凤，色彩鲜明显其灵动，这种比喻将静态的竹转化为动态的生命体。颈联“扶持有伴雪应怕”展现了极强的理趣——竹子若孤零零一株，风雪来时必然脆弱，但双竹相依，物理上的遮蔽与心理上的支撑共同构成了对抗严寒的底气，暗示了友谊在困境中的互助作用。而对句“裁剪无人风自吹”则反其意而用之，指出即便没有人为修剪，风过竹梢自能摇曳生姿，写尽了竹子不假雕饰、天然自得的风骨。

结尾“莫遣骚人说连理”是全诗情感的转折与升华。屈原在《离骚》中常用香草美人自喻，往往伴随孤独的愁苦，而苏轼借“连理”这一传统意象，意在超越那种凄切的依恋，强调双竹结合的主动性与独立性。末句“君看高节孰如雌”收束全篇，这里的“雌”并非指代单一雌竹并与双竹做数量对比，而是作为借代修辞，特指双竹中看似柔弱实则刚劲的那一株，或者泛指双竹整体。苏轼以“雌”反衬“高节”，意在强调这双竹所代表的高洁节操无人能及，即便看似处于弱势或柔弱地位，其风骨依然超越常人。全诗在咏物中寄寓了苏轼对友情的珍视与对人格独立的坚守。