tiān天shèng圣èr二sēng僧jiē皆shǔ蜀rén人bú不jiàn见liú留èr二jué绝 qí其èr二

现代文翻译

禅房（方丈室）的门敞开着，奇怪的是主人竟不迎接，（听说他）被那位如同给孤独长者般的施主邀请去接受供奉，还没有回到城中。

兴致来了，姑且把这次拜访当作寻找谢安那样的雅士，喝醉了之后，哪里还需要去苦苦寻觅那些侍候的老仆呢？

词语注释

文学赏析

这首苏轼的小诗妙在“不迎”二字，表面写访友未遇的轻微懊恼，实则透出一种文人雅士特有的洒脱与幽默。开篇“方丈门开怪不迎”，一个“怪”字极有味道，本是主人疏忽，诗人却主动生出“责怪”之心，这种娇嗔般的抱怨，恰恰是因为对那两位蜀地僧人的好奇与向往。接下来“给孤邀供未还城”，用“给孤独长者”的典故，暗示对方是因被请去受供而未归，将单纯的“不在家”渲染得颇具佛家缘法色彩，平添几分庄严与趣味。下半句笔锋一转，从具体的未遇转向抽象的心态：“兴来且作寻安道”，谢安是风流名士的代表，诗人自比谢安，将一次落空的拜访升华为一场精神上的游历。最后“醉后何须觅老兵”，引用《世说新语》中王徽之雪夜访戴逵、兴尽而返的典故，点明全诗主旨：魏晋名士的“兴到即来，兴尽即去”，不在于是否见到对方，而在于内心的兴致与自由。苏轼将佛家典故与魏晋风流无缝拼接，把“没见到人”这件可能扫兴的事，写成了一场自我满足的精神漫游。这种处理，既符合他作为大文豪的豁达，也体现了宋代文人从“格物致知”向“随性自得”审美转向的特征。全诗无一句闲笔，典故信手拈来却不掉书袋，读来令人在会心一笑中感受到诗人那份超脱世俗羁绊的轻松。