míng鸣quán泉sī思sī思jūn君zǐ子yě也jūn君zǐ子bào抱dào道qiě且dài殆ér而shí时fú弗yǔ与mín民xián咸sī思zhī之míng鸣quán泉gù故jī基yīn堙pǐ圮dài殆jìn尽méi眉shān山sū苏shì轼sāo搔shǒu首chí踟chú蹰zuò作míng鸣quán泉sī思yǐ以sī思zhī之

现代文翻译

鸣泉啊鸣泉，你穿过云层潺潺流淌。

那挺拔如人骨血般生长的，是修长的翠竹；那蒸腾如云雾般缭绕的，是迷蒙的轻烟。

山中的夔兽无法在此隐藏其怪异，野外的山雉哪敢在此掩藏其奸邪。

寂静的茅草屋里，曾经有一位君子居住。

他的高尚如同山岳，他的清节如同泉水。

他的心地像金玉般纯粹，他的操守像磨石和琴弦般正直。

他坚守德行直至生命终结，如同西沉的月亮落入大地。

他英武的名声皎洁明亮，如同初升的太阳照耀天际。

昔日的隐居之地已变得寂静无声，新生的竹笋却显得美好鲜明。

思念那位君子，我的心绪如同悬挂在空中无处安放。

谷中的鸟儿飞在头顶，山岩上的花儿在眼前炫耀着鲜艳。

鸣泉啊鸣泉，你的清音让我心中郁结难舒，直至两鬓斑白。

词语注释

文学赏析

苏轼这首《鸣泉思》，乍看是山水咏物，细读却是一篇借泉咏人的祭文，对象正是其叔父苏涣（即苏洵之父）与苏轼所敬慕的隐逸君子。开篇“鸣泉鸣泉，经云而潺湲”，以叠字领起，既写泉水穿过云气流出的声音，更定下了全诗清越而幽静的基调。真正耐人寻味的是“拔为毛骨者修竹，蒸为云气者霏烟”一联。这里的修辞手法极见匠心：“拔”字写竹之向上挺劲，“蒸”字写霏烟之盘旋缭绕，一刚一柔，将修竹的挺拔与烟霭的迷蒙并置，赋予了无生命的景物以血肉筋骨。这种拟人化的夸张并非随意，而是为了引出下文“山夔莫能隠其怪，野翟讵敢藏其奸”的警策——连狡诈的山怪野雉在此清境中也不敢藏匿奸邪，侧面烘托出泉声清冽足以涤荡尘垢的威力。

全诗的情感转折在第7-8句“执德没世，落月入地。英名皎然，阳曦丽天”。前句以“落月”喻君子逝世，悲凉入骨；后句却笔锋一转，用“阳曦”喻其名声高悬天际。这种极端的对比构成了全诗最强烈的张力：肉体随落日沉入大地，精神却如旭日普照苍穹。苏轼不写“死而不朽”的套话，而通过昼夜交替的意象转换，将哀思转化为一种近乎庄严的赞美。

结尾“思彼君子，我心如悬”直抒胸臆，而末句“使我菀结而华颠”则进一步将思念具象化——因郁结不得舒解而两鬓斑白。这种以生理反应（华颠）写心理状态（菀结）的手法，比单纯说“我很悲伤”要沉痛得多。整首诗并未沉溺于悲伤，而是将个人对故人的追思，升华为对“抱道且殆”之君子的普遍礼赞，使得这首“思”超越了私人情感，具备了公共性的道德维度。