hé和lóu楼shì试kě可yóu游yù育wàng王

现代文翻译

参天高大的松柏枝叶繁茂，投下片片绿阴，通往古佛岩前的山路愈发幽深。

猿猴与飞鸟对人毫不惊惧，仿佛早已相识的老友；云山与我静静相对，各自都处于无心无虑的状态。

几处寒潭中，云气郁蒸似乎藏着雨意；十里的沙滩上，阳光照耀宛如铺满了金子。

拄着手杖穿着木屐漫游，更加知道此地绝非尘世之境；育王寺上方，日日传来如海潮般深远庄严的钟磬梵音。

词语注释

文学赏析

这首七律写的是舒亶与友人楼试可同游宁波育王山的所见所感。全诗未陷入一般游记诗罗列景点的窠臼，而是紧扣一个“幽”字，层层渲染出此地远离尘嚣、近乎仙界的氛围。

首联“参天松柏绿阴阴，古佛岩前一路深”，起笔便以视觉的深沉感抓住读者。松柏参天，绿荫蔽日，光线被层层过滤，营造出一种幽邃静谧的基调；“一路深”三字，既是写山路之蜿蜒幽长，也是写心境之渐入佳境。这里的“深”字是全诗的空间锚点，暗示了世俗与圣境的距离。

颔联“猿鸟不惊如有旧，云山相对自无心”，是全诗最精彩的一联，堪称宋代禅意诗的典范。诗人没有直接说山中之静，而是写猿鸟与人毫无隔阂，仿佛故交重逢——这种“不惊”，恰恰反衬出环境的安宁与人的无害。更为精妙的是后半句“云山相对自无心”，化用了《庄子》中“人莫鉴于水而鉴于澄，莫鉴于平卤而鉴于心”以及禅宗“无心是道”的思想。云山有情却“无心”，人游山中亦当“无心”。这里的“无心”既是说云山的自然状态，也是诗人追求的精神境界：去除机巧之心，与大自然融为一体。物我两忘，主客合一，此境最为难得。

颈联“数泓寒水云藏雨，十里轻沙地布金”，从静景转入动静结合的画面。“云藏雨”写出了空气的湿润与朦胧，似雨非雨，似晴非晴，画面极具质感；“地布金”则可能是写实，写阳光洒在沙地上金光闪闪，也可能暗喻佛寺的金碧辉煌或秋日落叶铺金。无论哪种解释，都展现了色彩的明丽与空间的开阔，与前文之“幽深”形成张力。

尾联“杖屦更知非世境，上方日日海潮音”，收束全篇。诗人徒步至此，更加确信这里绝非尘世之境。最后一句“海潮音”双关：既实写海边寺院（宁波近海）传来的钟声梵呗，又用佛典“海潮音”比喻佛法弘扬之声势。日日闻此音，便是日日受洗涤。结句余韵悠长，将一次普通的游山活动，升华为一场精神的朝圣。

整体来看，此诗格律工整，对仗精工，尤其颔联的禅意处理，深得宋诗“以理趣入诗”的三昧，不枯涩而有余味，是一首值得细读的游寺佳作。