hé和liú刘chéng珵xī西hú湖shí十zhōu洲 zhú竹yǔ屿

现代文翻译

想要探寻那传说中的葛陂究竟在何处？

简直怀疑这波光水底有神龙潜行而来。

东晋王子猷那种爱竹的雅兴，您是否懂得？

这蜿蜒小径何必清扫，任凭竹枝卷舒自在开放吧。

词语注释

文学赏析

这首七绝是舒亶唱和之作，聚焦于西湖“竹屿”一景，却未陷入单纯的状物窠臼，而是通过用典与想象，将实景虚化，赋予了竹子神秘而高古的气质。

开篇不写眼前之竹，先追索神话传说中的“葛陂”。葛陂之竹在传说中能化为龙骑乘升天，极具奇幻色彩。诗人发问“安在哉”，既是对仙境踪迹的探寻，也是为眼前的竹屿赋予了一层超越现实的色彩——这里的竹子，莫非便是当年留连于此的神迹遗存？

紧接着目光投向竹屿周围的波光水影，诗人怀疑那水底是否有龙潜行而来。这一“疑”字极妙，它不是理性的考证，而是一种审美的直觉。竹影婆娑映在水中，摇曳生姿，极易让人联想到龙蛇之动。这种联想让静止的竹林产生了动态的张力，仿佛竹根深处潜伏着千年的灵性。

随后笔锋从神话传说拉回文人雅趣，直接呼唤友人刘珵，借东晋王子猷爱竹成痴的典故询问对方是否懂得这份情怀。王徽之曾言“何可一日无此君”，这是竹作为“君子”象征的最高体现。舒亶在此将友人与王子猷并置，提升了此次唱和的精神格调。

结句“小径何妨卷竹开”是全诗最见性情的一笔。既然竹如此灵性高洁，通往竹屿的小径不妨就让竹子野蛮生长、卷舒自如吧？一个“何妨”，写出了诗人对自然生机的尊重与包容，透露出疏放洒脱的人生态度。他不欲扫径迎客，反而愿与竹共居，这种“不扫而待”的态度，恰恰是对“子猷之兴”最深刻的呼应。全诗由神话入雅趣，由景入情，意蕴层层递进，于清丽中见旷达。

欲问葛陂竹龙踪迹何处寻，子猷高致何妨任竹卷开径。