tí题fǎ法xǐ喜yuàn院shì是yuàn院yì一wǎ瓦yí一mù木jiē皆zì自néng能shī师shǒu手ér而shī师zhàng丈shì室wéi惟bù布qīn衾mù木zhěn枕wú无fù复cháng长wù物jí即zhī之zuò坐páng庞méi眉hào皓dǐng顶pō泊rán然sì似bù不néng能yán言zhě者wú无nǎi乃zhēn真yǒu有dào道zhě者yé耶 qí其èr二

现代文翻译

能师早已断绝了世俗的情识与妄解，不再随外境攀缘执着，只以一钵三衣安然而居。

静坐面对青山，忘却了岁月的流逝；求道的学子们，不必再向他询问何为祖师禅。

词语注释

文学赏析

这首诗写于宋代，作者舒亶走访法喜院，目睹了能师清贫修行的生活景象，不禁发出赞叹。全诗语言平实，却意蕴深远，展现了佛教修行者超脱世俗、安贫乐道的高尚品格。

首句“了无情解作攀缘”直接点出能师已断绝世俗的知见与执着，不再随心外境流转。这里的“情解”指的是世俗的认知和欲望，而“攀缘”则是佛教中形容心随外境而动的概念。诗人用这一词汇，精准地刻画了能师摒弃杂念、清心寡欲的精神境界。

次句“一钵三衣只兀然”进一步描绘了能师的日常生活。一钵一衣，生活简朴至极，然而他却“兀然”自若，安然自得。这种简朴并非被迫，而是主动选择的结果，体现了他对物质生活的超然态度。

第三句“坐对青山不知老”是全诗的转折之处，也是最具诗意的一联。能师静坐面对青山，仿佛忘记了岁月的流逝，达到了物我两忘的境界。这里的“青山”既是实景，也象征着永恒与自然，暗示能师的心境如同青山一般，亘古不变。

最后一句“学人休问祖师禅”则是对求道者的劝诫。既然能师已经通过简朴的生活和对自然的体悟达到了悟道的境界，那么后来者不必再执着于形式上的禅法讨论，而应直接向自然和生活本身学习。这句诗既有对能师的赞美，也有对后世修行者的指引。

整体来看，这首诗通过对能师日常生活的描写，展现了佛教修行的核心精神——摒弃世俗欲望，回归自然与本真。语言虽简，却，值得细细品味。