yǒng咏zhè蔗

现代文翻译

瑶池宴会结束王母返回仙境，九枝灵芝飞入三座仙山

空留红色的符节在人间，云雾封锁露水洗涤无时不在闲适之中

节杖上的牦牛尾落尽显得斑斓脱落，老翁从茅草屋中提携而出

吴地刀具砍削发出戛戛声响如同玉环相击，切断时寒泉般清澈的蔗汁潺潺流淌

司马相如的《上林赋》已成空文，他倦游时的消渴病痛常常侵袭

刘伶爱酒可谓沉湎，狂放时欲倾倒沧海般深沉

此时咀嚼甘蔗一口便价值千金，酒垆边上何必再弹琴求偶

五斗或一石的酒量哪里值得斟饮，坐着便觉毛发生出清凉的阴影

这萧瑟甘甜的滋味又能让给谁，山楂梨橘柚纷纷呈现出不同的形状

寒气相互照射在杯盘之上，顾郎已不在世令人惆怅

美好的境界到头来并非虚妄，诗成虽然惭愧不如阳春白雪，却胜过赠予将军的拐杖

词语注释

文学赏析

舒亶此诗咏甘蔗，却不局限于物态描摹，而是铺陈出一幅从仙界降临人间的瑰丽图景。首四句以瑶池宴罢、王母还山起兴，将甘蔗喻为九芝飞入三仙山后遗落人间的绛节，云封露洗，高洁非凡。这一开篇便奠定了全诗超拔的格调——甘蔗非凡草，乃是仙家遗物。

接着笔锋转入人间，写野翁采蔗、吴刀截断的过程。“吴刀戛戛鸣双环，截断寒冰何潺潺”，动词“戛戛”与象声词“潺潺”相映，既写出切蔗之声清脆悦耳，又描绘出蔗汁如寒泉流淌之态，“寒冰”喻蔗身晶莹剔透，视觉与听觉交融，极尽描写之能事。

诗中中段连用司马相如、刘伶典故，不仅是为了堆砌才学，更是为了凸显甘蔗的双重功效：一可解渴疗疾，二可助酒兴怀。司马相如患消渴，甘蔗甘津可润其燥；刘伶嗜酒，甘蔗清甜可佐其狂。然而诗人笔调一转，“此时一嚼轻千金”，在当下这一口甘甜面前，昔日的辞赋与狂名皆不足道。

最妙者末段化用顾悦之“渐入佳境”之典。“顾郎不见休惆怅”一句，表面感叹古人不可复见，实则暗喻食蔗过程由淡入浓、由粗至精的滋味体验。最后以“全胜乞与将军杖”收束，虽自谦诗作不如阳春白雪，但此蔗之佳境却足以慰藉平生。全诗想象奇崛，用典缜密，将一种日常农作物写出了仙气与雅趣，诚为咏物诗中别开生面之作。