lú芦shān山sì寺 qí其sān三

现代文翻译

昨天还在南山，今天又到了北山，这山南山北何时才能归还？

世上的人都只说僧人的闲适很好，却未必知道僧人的闲适不如我的闲适。

词语注释

文学赏析

舒亶此诗，表面写山寺闲适，实则字字带刺，是典型的宋人“反语”手法。首句“昨日南山今北山”，以时间（昨日、今）对空间（南山、北山），写尽旅途奔波之态——并非真在游山玩水，而是身不由己地辗转迁徙。次句“山南山北几时还”，用一“还”字点破主旨：原来奔波的终点不是风景，而是归处。这种行役之苦，是宋代士大夫政治生涯中常见的写照。

后两句陡然转折：“世人只道僧闲好，未必僧闲似我闲。”世人羡慕僧人清闲自在，诗人却反其道而行之——僧人的闲，是主动选择的清修；而我的闲，是被迫闲置、无处施展的“闲”。这里的“闲”字，前一个是世俗眼中的逍遥，后一个是政治边缘人的自嘲。舒亶身为新党重要成员，曾参与制造“乌台诗案”，打压异己，其人生本就充满政治倾轧的疲惫。此诗当作于其仕途低谷期，表面的“闲”字背后，是深深的无奈与反讽。诗中将“僧闲”与“我闲”并置比较，看似贬低僧人之闲不及自己，实则是以退为进，道出士人在政治漩涡中身不由己的苦涩——连出家的清闲都不可得，这才是真正的“闲”之极致。全诗语言浅白如话，却层层翻转，从奔波写到归隐，再从归隐写回政治处境，最终落脚于一个“闲”字的三重意味，可谓小诗中见大格局。