jì偈sān三shí十wǔ五shǒu首 qí其yī一yī一

现代文翻译

大道就在你的眼前，然而偏偏在眼前却难以看清。

如果想要认识大道的真实体性，就不要离开眼前的声色与言语。

词语注释

文学赏析

这首偈颂以极简的语言道出了禅宗修行的核心困境：道不远人，人自远之。

首句“大道只在目前”，开门见山，直指本心。禅宗讲“平常心是道”，真理不在遥远的彼岸，不在深山古寺，就在眼前的一草一木、一举一动之中。然而第二句“要且目前难睹”陡然一转，道出了凡夫的通病——虽然道在眼前，却视而不见。为什么？因为心被妄念遮蔽，被分别心所困。正如眼睛能看到万物，却看不到眼睛自己；心能感知一切，却难以返观自照。这种“近而难睹”的悖论，正是修行者最需要突破的关隘。

后两句“欲识大道真体，不离声色言语”给出了方法。既然道在眼前，那么认识大道的真体，并不需要离世索居，而是在日常的声色言语中体悟。这不是让人沉溺于感官享受，而是提醒人们：道不在声色之外，离声色别无大道。这与《心经》“色即是空”的义理相通，也呼应了禅宗“青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若”的旨趣。

全诗仅二十八字，却完成了从“道在眼前”到“道难体认”再到“即事而真”的逻辑闭环。语言平实如话，却字字珠玑，体现了宋代禅诗“以俗为雅、以淡为深”的典型风格。