释祖珍
宋释祖珍(?—?),宋末元初禅僧,号祖珍。生平事迹记载简略,具体生卒年不详。师承关系及活动轨迹在现传史料中缺乏确证,其形象主要见于《大慧祖珍禅师语录》。该书语录文体幽默犀利,多含机锋棒喝与世情讽喻,与其时流行的晦涩禅风迥异,反映了宋元之际禅宗内部的思想张力。作为诗僧,其文学成就依附于语录中的偈颂与题壁之作,未见于独立成书的诗集。学界对其评价主要基于语录所展现的禅门见地与语言特色,而非其诗歌本身的艺术成就。现存作品散见于后世类编禅籍,是研究宋元禅宗语言风格及士大夫与僧侣互动的文本材料。 释祖珍,宋末元初禅僧。有《大慧祖珍禅师语录》传世,文体幽默犀利,具世情讽喻,体现宋元禅宗思想张力。
代表作品
偈三十五首 其一
青毡本属吾家,日用何曾欠阙。要识里许清规,除是君子可八。
偈三十五首 其二
非衣不传于法,非法不授于衣。衣既已授,法若为传。玲珑八面自回合,峭峻一方谁敢窥。
偈三十五首 其七
十五日已前,藏身处没踪迹。十五日已后,没踪迹处莫藏身。正当十五日,布袋头开,全身显露。不怜鹅护雪,且
偈三十五首 其四
自惭疏拙百无能,下板长行粥饭僧。岂谓因缘有侥幸,千斤担子若为胜。
偈三十五首 其三
高而无上不可极,渊而无下不可测。欲知步步透双关,看取清风生两腋。
偈三十五首 其五
二月春将半,桃花开烂熳。纷纷寻剑客,谁是不疑汉。
偈三十五首 其六
百岁光阴如劈箭,无常生灭日迁变。唯有摩诃般若多,耀古腾今无背面。见不见,碗子扑落地,碟子成八片。
偈三十五首 其八
长年追逐走埃尘,嬴得闲名累此身。争似别峰峰顶上,一庵高卧与云邻。
偈三十五首 其九
岩谷相从始晏然,又携瓶锡应时缘。奉川此去无多远,兴发何妨访戴船。
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