jì偈sān三shí十wǔ五shǒu首 qí其yī一liù六

现代文翻译

春天已经离去，初夏刚刚来临，相逢之时不要谈论什么本来心性。

在海山寺中随缘吃着斋饭粥食，任凭厅堂前面的青草自然长得深茂。

词语注释

文学赏析

这首偈颂以节令更替起兴，却在开篇便截断常情。"春已去，夏初临"，本是寻常时序流转，诗人却紧接着说"相逢休话本来心"——这一转折极见禅门机锋。所谓"本来心"，即佛性、真如，本是禅门参究的核心命题，但祖珍禅师却劝人"休话"。为何？因为言语道断，心行处灭。一旦开口谈论"本来心"，便已落入第二义，成了概念游戏，反而遮蔽了当下的真实体验。这种"不立文字"的态度，正是禅宗南宗一脉的精髓。

后两句转入日常修行场景："随缘斋粥海山寺，从听堂前草自深。""随缘"二字，道尽禅者生活态度——不攀缘，不刻意，饥来吃饭困来眠。海山寺中，一粥一饭皆是道场。而"堂前草自深"五字，尤为精妙："自"字点出自然无为，"深"字写出岁月静好、人迹罕至的幽寂。草自生长，不因无人而不芳；道自常在，不因不语而消失。这与首句"休话本来心"遥相呼应——本来心不在言语中，而在当下这一粥一饭、一草一木里。

全诗语言浅近如话，却意蕴深长。前两句破执，后两句立境；先破后立，立而又破（连"立"也不立，只是"随缘"）。这种"说似一物即不中"的表达方式，正是禅偈的独特魅力。