jì偈sān三shí十wǔ五shǒu首 qí其èr二yī一

现代文翻译

夏季结集之时僧众云集，满堂如云水般的行者中谁能真正明心见性？

如果说相见只是肩并肩擦肩而过，那终究还是落入了分别知见的窠臼。

词语注释

文学赏析

这首偈颂看似在写僧众云集的盛况，实则是在勘验学人的见地。前两句"九夏斯临结集时，满堂云水复明谁"，描绘了夏季结集时僧众如云水般汇聚的场面。然而诗人笔锋一转，以"复明谁"三字点出关键——纵然千人万人聚集，若不能明心见性，终究是徒劳。这里的"明"字用得极重，直指禅宗核心：修行不是数量的累积，而是心性的觉悟。

后两句"若言相见交肩过，未免依前落见知"更是全诗精髓。诗人指出，如果仅仅把禅宗的"相见"理解为物理空间中的擦肩而过，那不过是又落入了一种分别知见。禅宗讲究"以心传心"，真正的相见是心性的契合，而非形迹的接触。这一层意思，与六祖慧能"不是风动，不是幡动，仁者心动"的公案异曲同工——外相皆是虚妄，唯有心性才是真实。

此偈的语言看似平实，实则处处设防。它既否定了形式主义的修行（满堂云水），也否定了浅层的相见（交肩过），将学人逼向一个无处着力的境地。这正是禅门棒喝的用意：不立文字，教外别传。诗人身为南宋禅僧，深谙此道，故能以简驭繁，在短短四句中将禅宗要义倾囊而出。