jì偈sān三shí十wǔ五shǒu首 qí其èr二wǔ五

现代文翻译

青春已逝，炎热的夏天已然来临。

放下横在肩头的行脚木杖，安坐于古佛丛林之中。

荆山的美玉本不需要刻意寻找，赤水的宝珠又何须四处寻访。

纵然侥幸寻觅得到，也已迷失了本来的心性。

词语注释

文学赏析

这首偈颂以季节更替起兴，却迅速转入禅宗核心的修行观照。开篇“青春已去，朱夏斯临”并非单纯写景，而是暗喻时光流转、因缘变迁——青春象征少年时的躁动与求索，朱夏则代表中年后的沉淀与内观。诗人借此提醒学人：时节因缘已变，修行方式亦当随之调整。

“放下横肩楖𣗖，宴坐古佛丛林”是全诗的关键转折。楖𣗖是行脚僧的标志，象征在外奔波求法的状态；而“放下”二字，道破了禅宗“直指人心，见性成佛”的要旨——真正的修行不在四处云游，而在当下安住。古佛丛林既是实指寺院，也隐喻人人本具的佛性道场。

后两句用典精当：“荆山之璞”与“赤水之珠”皆出自道家典籍，此处借以比喻世人向外驰求的佛性与真理。诗人指出，这些珍贵之物本不假外求，若刻意寻觅，反而“失却本来心”。这一结句如棒喝，点出禅宗最大的误区——将本自具足的真心当作外在目标去追逐，越追越远。

全诗语言简净，逻辑层层递进：从时节变化到修行姿态，从用典说理到点睛结穴，无一字虚设。其最精彩处在于将道家典故化为禅宗机锋，既显学识，又不失禅门本色。