现代文翻译
处处青山都可以驻足停留,白云和流水环绕着孤独的村庄。
我笑着拄着拐杖出门而去,三世因果有谁能懂,我只一口吞尽。
词语注释
垛跟:驻足,停留
三世:佛教语,指过去、现在、未来三时,此处代指漫长的修行岁月或三世因果
文学赏析
这首偈颂虽仅四句,却将禅宗的旷达与孤绝写得淋漓尽致。首句"是处青山可垛跟",一个"是处"(处处)便扫除了修行者对名山大川的执念——道不在远方,就在当下所在的每一寸土地。青山处处可驻足,这是一种何等自在的安顿感。
次句"白云流水绕孤村",镜头由近及远,再收回到"孤村"。白云自在舒卷,流水悠然逝去,它们环绕着的,是一座人迹罕至的孤村。这里的"孤"并非凄凉,而是禅者所追求的"孤明历历"——在喧嚣尘世中保持内心的独立与清醒。白云流水之动,与孤村之静,构成了一幅动静相宜的山水禅意图。
后两句笔锋一转,从写景进入写人、写心。"笑携拄杖出门去",一个"笑"字是全诗的魂。禅师拄杖出门,不是漫游,而是践行。他笑对青山白云,笑对孤村流水,更笑对那所谓的"三世"因果。
结句"三世谁知一口吞"堪称全诗最精彩处,也是禅门豪语的典型代表。"三世"指过去、现在、未来,代表无量的时间、无尽的因果、漫长的修行历程。常人视三世为不可逾越的漫长劫数,而禅者却以"一口吞"的豪迈姿态,将其彻底消解。这不是狂妄,而是证悟后的境界——当下心即是永恒,一念觉悟便超越三世。"谁知"二字更添一层孤高:世人皆在三世中轮回挣扎,唯有禅师一口吞尽,这种境界,又有几人能懂?
全诗由景入情,由情入理,语言平易而意蕴深远,体现了宋代禅诗"以俗为雅、以淡为深"的独特风格。
诗文录《偈三十五首 其三五》·释祖珍:https://gushiwen.space/poem/song/shi-zu-zhen/2071749836783538222