jì偈 qí其yī一

现代文翻译

兰花在春天的山谷吐露芬芳，菊花在秋天的篱边傲然绽放，万物的兴盛与凋零各有其时。

从前毁弃僧尼让人专心信奉道教，后来平息了对道教的推崇又重新恢复了佛教僧尼的地位。

词语注释

文学赏析

兰花生于春谷，菊花开于秋篱，这一组对举意象奠定了全诗的基调。春兰不待时而先荣，秋菊不趋热而后凋，二者各自的开落节律，构成了"物必荣枯各有时"的自然法则。这种法则的必然性，正是为了反衬后文人事的偶然与被动。

唐武宗会昌年间大毁佛寺，僧尼被迫还俗；其后继者即位，后平道佞，抑制对道教的过度推崇，佛教得以恢复。这一毁一平，并非基于信仰本身的优劣，而是政治风向在儒释道三教间的剧烈轮转。僧尼与道士的命运，完全依附于皇权的一念之间，相较于春谷秋篱中那些安于时序、不为外物所动的植物，人的身不由己显得尤为刺目。

此诗作于宋代，三教合流之势虽已定型，但前朝党争的阴影犹存。作者身为释门中人，叙述这段兴衰史时语气平实，不着一字褒贬，仅以"春谷""秋篱"的静物对照"法毁""政平"的动势。这种克制的白描，用最平常的语言点破了宗教依附皇权这一深刻的无常现实。