sòng颂yì一bǎi百zé则 qí其yī一sān三

现代文翻译

古老与新开悟，确实有不同，能理解银碗里盛着白雪的意味。

九十六种外道应自知本性，不知却去问天边那轮明月。

提婆宗啊提婆宗，赤色幡旗下升起阵阵清风。

词语注释

文学赏析

这首偈颂以禅门机锋入诗，首句"老新开，端的别"便立起一道门槛——"老新"看似矛盾，实则指向禅悟的刹那性：旧日习气与新开悟境，其间毫厘之差，"端的"（确实）有别。接着"解道银碗里盛雪"一句，是全诗的意象核心。银碗本白，雪亦本白，以白喻白，看似同义反复，实则暗藏禅门"以指指月，指非是月"的陷阱——若执泥于"银碗盛雪"的文字相，便已落在第二义；唯有透过这层比喻，看见那不可言说的"别"，才是真解道。后两句笔锋一转，"九十六个应自知"，暗用九十六种外道之典，反衬禅者当自证自悟，"不知却问天边月"——向外驰求，恰如问月于天，月本无心，问亦徒然。结句"提婆宗，提婆宗"重复呼唤，如棒喝交加，"赤幡之下起清风"，以动写静，以有显无，禅机至此，不落言筌。全诗以矛盾语破执，以意象喻道，以重复强化警醒，是宋代文字禅的典型笔法。