sòng颂yì一bǎi百zé则 qí其sān三jiǔ九

现代文翻译

抓住了卢陂的机要，骑上了那象征本性的铁牛，面对极其深奥的禅理交锋，不敢轻慢地随意应答。

在楚王城畔那百川归海的大河边，一声棒喝下去，竟能让这朝宗之水瞬间逆流而上。

词语注释

文学赏析

释重显是临济宗杨歧派的高僧，他的诗偈往往禅味浓重，不似凡语。这首《颂一百则》其三九，通篇使用禅宗“棒喝”式的意象，看似荒诞，实则严整。

“擒得卢陂跨铁牛”一句，起手便极具张力。“擒”与“跨”两个动词，生动地描绘出诗人驾驭禅机的动态。这里的“铁牛”并非实指牛，而是禅宗公案中常见的意象，喻指不可动摇的本性或那看似愚钝实则坚硬的真理。而“三玄戈甲未轻酬”紧接着点出这种驾驭并非易事，“三玄”指代极其深奥的禅理，“戈甲”比喻机锋交锋的激烈，说明即便擒住了铁牛（悟到了本性），在面对深层义理的诘问时，依然不能轻慢应对，必须时刻警惕。

后两句笔锋一转，意象更为宏大。“楚王城畔朝宗水，喝下曾令却倒流。”这里的“朝宗水”指百川归海之势，象征着众生执着于向外的、常规的认知流向（向死而生、顺流而下）。然而，禅宗的“喝”一声，竟能令这倒海之势瞬间逆转，变为“倒流”。这种夸张的修辞，实则是在表达“当下顿悟”对“固有认知”的彻底颠覆。在禅者眼中，一旦打破分别心，时间的线性流逝、因果的顺逆之向，皆可在一声棒喝中翻转。全诗无一语谈佛理，却处处皆是佛理，正是“不立文字，直指人心”的禅诗绝唱。