sòng颂yì一bǎi百zé则 qí其sì四wǔ五

现代文翻译

一拽石头二搬土，发机须像千钧强弓。

象骨老师曾辊球，怎似禾山会打鼓。

报知诸位莫草率，甜自甜来苦自苦。

词语注释

文学赏析

释重显是北宋云门宗高僧，以诗句接引学人著称，其诗往往机锋锐利，不立文字而直指人心。这首《颂一百则·其四五》便是典型的禅门颂古之作，看似浅白，实则暗藏机锋。

开篇“一拽石，二般土”，写的是最寻常的劳作场景——搬砖运土，挑水劈柴。禅宗常说“平常心是道”，但重显紧接着笔锋一转：“发机须是千钧弩”。前两句平淡如话，后一句却陡然紧张，仿佛引弓待发。这种反差正是禅者的用意：日常劳作中藏着千钧之力，看似随意的动作里蕴含着顿悟的契机。拽石般土是功夫，发机中的是悟境，二者不可偏废。

“象骨老师曾辊毬”，象骨老师即云门宗祖师文偃禅师，传说其接引学人如辊毬一般，圆转无碍，令人无从捉摸。然而重显却问：“争似禾山解打鼓？”禾山和尚以“解打鼓”闻名禅林，据说有人问他佛法大意，他只说“解打鼓”。重显此处并非贬低云门，而是以禾山的“打鼓”对照文偃的“辊毬”——一个圆转灵动，一个直截了当，各有其妙。禅门宗风各异，何必高下？

结句“报君知，莫莽卤，甜者甜兮苦者苦”最为平实，却也最为警醒。禅不是儿戏，不可草率对待；而苦乐酸甜，各人自尝，如人饮水，冷暖自知。重显以家常语作结，反而让全诗从机锋的紧张中松弛下来，归于平实。这种由奇返平的结构，恰如禅修本身——从参究到放下，从紧张到自然。

全诗语言浅近，却层次分明，从劳作到机锋，从宗风比较到直白告诫，层层递进，最终归于平淡。这正是重显诗的特色：不事雕琢，而禅意自现。