sòng颂yì一bǎi百zé则 qí其liù六èr二

现代文翻译

山野老者任凭他眉头紧锁不舒展，只为图谋家国建立起雄伟的基业。

昔日的谋臣猛将如今都在哪里呢，只有这万里的清风独自知晓其中的滋味。

词语注释

文学赏析

释重显此诗，以极简之笔，写极深之慨，堪称宋诗理趣与禅意交融之佳作。

起句“野老从教不展眉”，诗人自比野老，且言其“不展眉”。常人谓野老当是闲适自在、笑口常开之态，此处却反其道而行之，眉头紧锁，心事重重。为何不展眉？次句即给出答案：“且图家国立雄基”。原来这愁眉并非为个人得失，而是为了家国天下的长远基业。一个“且”字，写出了那种勉力支撑、小心翼翼的神态；“立雄基”三字，气象宏大，与“野老”之卑微身份形成强烈张力——身在江湖之远，心忧庙堂之高，这正是宋代士大夫乃至禅林高僧普遍具有的责任意识。

然而，后两句笔锋陡转，由“立基”之艰辛，转入“基成”之后的苍茫与孤独。“谋臣猛将今何在”，昔日那些辅佐君王、建功立业的英雄人物，如今安在？这是一个历史性的追问，充满了物是人非、沧海桑田的悲凉。诗人没有直接回答，而是以景结情：“万里风清祇自知”。万里长风，清澈空旷，天地间仿佛只剩下这清风与我。这“风清”二字，既可以是天下太平、海晏河清的盛世景象，也可以是诗人内心的一种清冷、孤寂的体悟。而这其中的况味，“祇自知”——除了自己，又有谁能真正懂得呢？

全诗前两句写“立”之艰难与责任，后两句写“成”之后的孤独与苍凉。谋臣猛将已逝，唯余万里清风。这种由动入静、由实入虚的转换，极具禅意。它让人联想到陈子昂的“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，但释重显更为内敛、克制。他没有涕下，只是眉头不展，只是在万里风清中独自体味那份“自知”。这种“自知”，既是禅宗的“明心见性”，也是对历史兴亡、人生际遇的一种深刻洞察。诗中没有一句直接抒情，但那种深沉的历史感和孤独感，却透过“不展眉”和“祇自知”两个细节，弥漫于字里行间，余韵悠长。