现代文翻译
双收双放若能圆融无碍,便是禅门宗要所在
骑虎而行向来需要达到绝妙无迹的功夫
笑罢之后不知飘然去向何方
只留下千古以来萧瑟的悲风
词语注释
释重显:北宋云门宗僧人,以颂古著称,擅长以诗偈阐释禅机
双收双放:禅宗术语,指接引学人的两种手段。'收'为约束、棒喝,'放'为放任、默许
骑虎:喻修行者处于进退两难的境地,或指已登高位却难以抽身
绝功:指达到绝妙、无迹可求的境界
文学赏析
这首颂古诗以骑虎为喻,揭示禅修中收放自如的至高境界。首句'双收双放若为宗'直接点题——禅门接引学人,或棒喝或默许,手段虽有不同,但若能圆融无碍、出神入化,便是宗乘要旨。这里'若为宗'三字用得极妙,不是断言'这就是宗',而是以疑问语气引出话题,暗示禅之真谛难以言诠,只可心会。
次句'骑虎由来要绝功'转入具体意象。骑虎之喻,既指修行者身处险境、进退维谷的常态,也暗喻已证悟者虽处尘世却如骑猛虎般掌控自如。'由来'二字道出这是修行路上的必经阶段,'绝功'则强调要达到这种境界绝非易事——它需要超越二元对立的功夫,既不被'收'所缚,也不被'放'所溺。
后两句笔锋一转,从理论转入情境:'笑罢不知何处去,只应千古动悲风。'禅师一笑,飘然远去,踪迹全无。这'笑'是悟后的洒脱,也是'骑虎'功夫纯熟后的自然流露。然而'千古动悲风'却陡然添了一抹苍凉——或许是因为这种境界太过高远,世人难及;或许是因为禅者虽已超脱,却仍要面对人间的无常与悲苦。这一转折使全诗从单纯的禅理阐述,升华为对修行者命运的深切体认,余韵悠长。
诗文录《颂一百则 其七一》·释重显:https://gushiwen.space/poem/song/shi-zhong-xian/2071750050902757417