sòng颂yì一bǎi百zé则 qí其qī七wǔ五

现代文翻译

和尚是否已经悟道了呢？金毛狮子从不屈身蹲踞于尘世之地。

僧人们三五成群，踏着前人走过的旧路前行，在大雄山上只需轻轻弹指，片刻即过。

词语注释

文学赏析

这首偈颂以极简的笔触勾勒出禅宗的宗风与气象，看似平淡，实则机锋暗藏。

首句“和尚有也未”是一记突如其来的棒喝。禅门问答，常以“有”“无”设问，试探学人境界。然而作者并未正面作答，而是笔锋一转，抛出“金毛师子不踞地”。金毛师子乃佛门神兽，喻指佛法之尊贵威猛。说它“不踞地”，意即真如佛性不落尘俗、不滞于相。这一句既是对前问的回应——真和尚不在形相上求，又在更高一层点出禅宗“不立文字，教外别传”的精神内核：真正的悟道者，如狮子游步，自在无碍，从不肯屈居俗世之泥淖。

后两句“两两三三旧路行，大雄山上空弹指”，画面由峻烈转为闲适。僧众三五成群，踏着前人走过的旧路前行。这“旧路”既是实指山径，也暗喻禅门传承的衣钵之道。然而最妙在“空弹指”三字——在大雄山上，只需轻轻一弹指，片刻即过。这里的“空”字极有深意：既是说时间之短促，弹指一挥间；更是说心境之空灵，无住生心。禅者的修行，不在惊天动地，而在日常行住坐卧之间；不在苦苦追寻，而在当下的一念清净。

全诗语言质朴如话，却蕴含禅理之深。前两句立骨，后两句传神，由峻烈归于平淡，正合禅宗“见山还是山”的第三重境界。