sòng颂yì一bǎi百zé则 qí其bā八○

现代文翻译

在历代祖师之中只有彻悟者才能真正懂得，佛陀的教法规矩也不及这般。

禅会中若真有善于辩论的参禅者，又何必像文殊菩萨那样用智慧之锤敲打。

词语注释

文学赏析

释重显此诗以禅宗特有的机锋笔法，展现了其对禅法真谛的独到见解。首句'列圣丛中作者知'，开篇即点出禅宗传承的隐秘性——在历代祖师之中，真正懂得禅法精髓的只是少数'作者'（指彻悟者）。这种'知'不是知识性的了解，而是心印相传的默契。

第二句'法王法令不如斯'更是语出惊人。法王的法令本应至高无上，但诗人却说'不如斯'——不如这般（指禅宗心传的方式）。这里体现了宋代禅宗'不立文字，教外别传'的核心思想，强调直指人心、见性成佛的顿悟法门，胜过一切经教规范。

后两句转入具体的禅门公案。'会中若有仙陀客'，假设在禅会中遇到善于辩论的参禅者，'何必文殊下一搥'——又何必像文殊菩萨那样用智慧之锤敲打呢？文殊菩萨以智慧第一著称，在禅宗公案中常以棒喝接引学人。但诗人认为，真正的禅者自有其智慧，不需要外在的棒喝。

全诗语言简练而意蕴深远，体现了重显禅师'以心传心'的禅学主张。诗中'仙陀客'与'文殊'的对照，暗含了对禅宗'直指人心'与'方便法门'关系的思考，展现了宋代文字禅的特色。