sòng颂yì一bǎi百zé则 qí其jiǔ九jiǔ九

现代文翻译

那些修禅的人，最爱轻薄浮泛，满肚子参究的禅理却全然用不著。

可悲又可笑那天平老和尚，竟说当初后悔出家行脚参学。

错了错了，西院的清风顿时消散无影。

词语注释

文学赏析

这首颂古以辛辣的笔触，直指当时禅林中一种令人扼腕的现象：名为参禅，实则轻薄。首句“禅家流，爱轻薄，满肚参来用不著”便如当头一棒——那些满肚子参究禅理的人，恰恰是最用不著的。禅不在肚中，而在行履之间；把禅当作知识囤积，便是把活法变成了死物。

接着笔锋一转，落到具体人物身上：“堪悲堪笑天平老，却谓当初悔行脚。”天平和尚重显本人，晚年竟生出“悔行脚”之叹。这“堪悲堪笑”四字，既是自嘲，也是悲悯。悲的是，一生行脚参学，到头来却以“悔”字收场；笑的是，这悔本身，或许正是未悟的表现。若真彻悟，行脚与不行脚，有何差别？何来悔与不悔？

结句“错错，西院清风顿消铄”最为警策。连呼两个“错”字，如棒喝交加，将前面所有犹豫、追悔、轻薄之态一扫而空。而“西院清风”本象征禅门清高绝俗的风范，如今却“顿消铄”——瞬间消散。这不是风的消亡，而是禅心的蒙尘。清风本无生灭，消铄的，是看风的人。

全诗语言俚俗而意旨深远，以自嘲入颂，以悔悟反照，最终在“错错”的棒喝中，让读者自己体认：禅不在行脚，也不在不行脚；不在肚中，也不在口边。唯有放下“参”与“不参”的执念，清风自会常在。