jì偈sòng颂yì一bǎi百líng零sān三shǒu首 qí其wǔ五yī一

现代文翻译

难啊真是难，想用手把虚空捏成一个团，根本不可能。

易啊真是易，一个没有手的牧童，也能自然地引导牛穿过鼻孔（意指无执则灵）。

既不是难也不是易，就像断头的短桨，却依然能加上长篙去划船（意指超越难易的当下运作）。

词语注释

文学赏析

这首偈颂出自宋代禅师释月磵之手，虽为百首偈颂中之一，却极具禅宗机锋的锐利与灵动。全诗仅三句，却完整构建了‘难’、‘易’、‘双遣’的三重辩证结构，展现了禅修者对心性的透彻洞察。

首句‘难难，虚空捏聚不成团’，以极具画面感的悖谬意象开篇。虚空无形无相，本不可捉摸，常人试图以心智去‘捏’、去‘聚’，结果只能徒劳。这里的‘难’并非指修行障碍，而是指凡夫思维在面对终极实相时的无力感——你越想抓住‘空’，越发现它如虚空般不可实体化。这种修辞上的矛盾（捏聚虚空）生动揭示了执念的荒谬。

次句‘易易，无手牧童穿穴鼻’，笔锋陡转。‘易’并非真的轻松，而是指若放下执念，顺应本性，则如牧童无需手部动作（象征无执），自然能引导牛（象征妄心）穿过鼻孔（象征觉醒之路）。‘无手’二字精妙，暗示无为而无不为的境界，一旦破除‘捏’的执着，看似艰难的觉悟反而‘易如反掌’。

末句‘也不难也不易，断头䑦子加篙枻’最为精彩，直接跳脱了前两句的二元对立。‘断头䑦子’本是残废之物，无法划水，却‘加篙枻’——这是一种极致的禅意表达：在常规手段（难）和顺性运作（易）之外，还有一种超越语言、超越思维的‘当下即是’。它既非困难亦非容易，而是对‘难’与‘易’概念本身的彻底否定与超越。这种‘断头’的意象，象征着斩断知见障后的豁然开朗，虽看似荒诞（断头桨如何划船？），实则直指心源——因为心本自具足，不假外求，所谓‘加篙’只是觉醒后的自然流露，而非刻意为之。整首偈颂通过‘难-易-双非’的逻辑层层递进，引导学人跳出思维陷阱，回归本心。