jì偈sòng颂yì一bǎi百líng零sān三shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

东边的邻居西边的住户，隔着一堵墙藏着深深的冤仇。

那些真实无妄的话被听成了恶毒的诅咒，这分明是我在为你重新宣讲佛法。

词语注释

文学赏析

释月磵这首偈颂看似在调解邻里纠纷，实则直指人心深处的执念。起句“东邻西舍，隔壁深冤”以极具生活化的场景切入，将抽象的禅理落地为凡人琐碎的恩怨。禅宗讲究“平常心是道”，诗人偏偏用最世俗的“冤”字来点破这种执迷，这种反差构成了内在的张力。“冤”字在此处并非单纯指法律或道德上的仇恨，而是佛教语境中“业力纠缠”的具象化。邻居间的隔墙，物理上仅是砖石，心理上却成了隔绝自他、强化“我”与“他”界限的屏障。释月磵选择“隔壁”这一意象，是因为它在空间上近在咫尺，却在心理上遥不可及，精准地捕捉了凡夫执着于边见时那种既亲密又疏离的矛盾状态。

后半部分“真语实语呪诅语，分明为我重宣”是全诗题眼。禅师说“真语实语”，听众却听成了“咒诅语”，这并非听错，而是自心的投射。心里带着多少怨怼，就会把佛法解读为多少恶意。所谓“分明为我重宣”，这个“我”既是听者，也是每个在尘世中纠缠于因果的人。诗人没有说“你错了”，而是说“这是我在为你重复宣讲”，将责任轻轻放在听者的认知偏差上。这种处理方式比直接批判更狠，因为它揭示了烦恼根源不在外境，而在自心。

禅宗强调“直指人心，见性成佛”，常通过反常识的公案打破思维惯性。释月磵此偈与《临济录》中“逢佛杀佛”的激进风格不同，它更温和却更具穿透力。若将“真语”理解为客观真理，人们往往期待佛语神圣庄严；但释月磵指出，在执着心面前，真话反而像诅咒一样刺耳，因为真话揭穿了我们自我欺骗的舒适区。这里的“呪诅语”不是字面上的恶毒咒骂，而是心理机制上的投射：当内心充满恐惧与贪嗔时，任何试图解构自我的真实语言，都会被潜意识解读为威胁或攻击。

前句的具象与后句的抽象形成闭环：从具体的邻里冤家，升华到对语言本质的观照，提醒世人不要被表象的语言（无论真假）所束缚，而要回归内心的澄明。整首诗没有高深的术语，却将“能所双亡”的禅理拆解得淋漓尽致。它让我们看到，修行的难点不在于听懂佛法，而在于清除那个习惯性地扭曲佛法的“听者”自己。这种从世俗恩怨入手，最终回归心性观察的写作路径，正是宋代禅诗“日用即道”精神的体现。