释月磵
宋释月磵(生卒年不详),南宋禅宗高僧,临济宗法嗣,住持于浙江绍兴府天宁寺。其生平在现存史料中记载较为简略,主要见于《嘉泰普灯录》与《禅林僧宝传》。月磵禅师早年参学于多位丛林尊宿,后得法于南泉法镜,继承临济宗正统法脉。他在住持天宁寺期间,以严整僧规、弘扬临济宗风著称,致力于整顿当地禅林秩序。其诗偈与上堂语录多散佚,仅存零星片段于禅门语录之中,文风质朴直截,体现了南宋禅宗“以心传心”、不立文字而又借机用示人的特点。虽然其在文学史上的独立地位不如同代诗人鲜明,但作为禅诗的重要组成部分,其作品反映了南宋时期禅宗与文学深度交融的面貌。后世评价其得法于临济正宗,行持严谨,对南宋中期南方禅宗的传承起到了重要的维系作用,是研究南宋禅宗社会史与文献学的重要个案。
代表作品
偈颂一百零三首 其一
东邻西舍,隔壁深冤。真语实语呪诅语,分明为我重宣。
偈颂一百零三首 其二
随师三年,咳嗽相似。山僧随这老汉六年,相识还同不相识。
偈颂一百零三首 其三
一切众生,本曾不迷。悟之一字,甚处得来。堪笑老瞿昙,镜上又添埃。
偈颂一百零三首 其四
生铁网,布丝网,弄尽乞儿泼伎俩。天下衲僧皆乞命,至今杀气填穹壤。我幸当时不入头,今日思量也好骂伊一上
偈颂一百零三首 其五
迷不自迷,对悟立迷。悟不自悟,因迷说悟。悟乃迷之体,迷乃悟之用。青天白日,切忌说梦。
偈颂一百零三首 其六
天无门,地无户,山僧有个通霄路。一步两步,三四五步。
偈颂一百零三首 其七
八十种好,三十二相。丑恶容止,喂狗不噇。正好烧香供养。
偈颂一百零三首 其八
即心即佛,狐狸恋窟。非心非佛,当机放出辽天鹘。马大师等闲向虚空里抛个题目,经今五七百年,更无一人描写
偈颂一百零三首 其九
记得鹅峰相聚日,嗔拳热喝当慈悲。而今含恨重相见,只得开颜陪笑,欢喜接伊。何为如此,为怕粗心捋虎须。
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