现代文翻译
什么是禅,什么是道,不过是三寸舌根胡乱扫荡
昨夜太阳里飘落下桂花,今早月宫中生长出灵芝草
呵呵呵,万两黄金也买不到这禅机
一句禅语断绝一切思量,诸法实相超越言语思虑
词语注释
三寸舌头:指舌根,借指言语、口舌。佛教认为舌根为三寸,故称。
日轮:太阳的别称,佛教常以日轮比喻智慧或佛性。
月窟:月亮所在的洞窟,代指月宫或夜晚。
芝草:灵芝草,象征祥瑞、珍贵之物,此处喻指不可思议的佛法境界。
绝思量:断绝一切思维分别。
诸法:佛教术语,指一切事物、现象、道理。
不相到:不可触及、不可言说、无法用常规逻辑到达。
文学赏析
这首偈颂以狂放不羁的姿态,直截了当地剖白了禅宗“不立文字、教外别传”的核心精神。开篇“禅不禅,道不道”,连用两个否定,并非真的否认禅与道,而是破除对“禅”与“道”名相的执着。禅宗常言“说似一物即不中”,一旦落入言诠,便已偏离。诗人紧接着以“三寸舌头胡乱扫”自嘲,将那些关于禅道的玄妙论述比作舌根胡乱扫荡,既是对语言局限性的清醒认知,也是一种破执的犀利手段——若执着于言语解释,不过是“胡乱扫”而已。
“昨夜日轮飘桂花,今朝月窟生芝草”一联,意象奇诡而富有禅意。日中本无桂花,月中本无芝草,这是常识;但在禅者的境界中,日月颠倒、虚实互生,正是打破二元对立的象征。日轮飘桂,月窟生芝,看似荒诞,实则暗示真如法性超越时空与常理,不可用世俗逻辑去衡量。这一联是全诗意象最密集处,以反常合道的方式,呈现了禅悟后“事事无碍”的境界。
“呵呵呵”三字,如闻其声,狂态可掬。禅宗公案中,师子尊者、德山宣鉴等皆以大笑或狂歌示人,此处的“呵呵”正是这种风格的延续。紧接着“万两黄金无处讨”,言外之意是:纵然拥有万两黄金,也买不到这一句禅机。禅不可交易,不可占有,只能自证。最后一句“一句绝思量,诸法不相到”,点明主旨——真正的一句禅语,必须断绝一切思维分别;诸法实相,超越一切言语道断、心行处灭。整首偈颂语言粗犷,气势奔放,却在狂放中透出深邃的禅理,是宋代理禅诗中颇具个性的一篇。
诗文录《偈》·释系南:https://gushiwen.space/poem/song/shi-xi-nan/2071750354658447396