sòng颂gǔ古wǔ五shǒu首 qí其sān三

现代文翻译

我的脚与驴的脚，其实并无分别，若能放下这一著执念。

就像庞公用的笊篱、清平寺里的木杓，皆是平常之物，却蕴含禅意。

词语注释

文学赏析

这首偈颂虽短，却浓缩了禅宗公案中最精妙的机锋。首句“我脚驴脚”，看似荒诞不经，实则暗藏深意。禅宗讲究“平常心是道”，我脚与驴脚，在世俗眼光中高低有别，但在禅者眼中，二者皆具佛性，并无二致。此处以“我脚”与“驴脚”并置，打破了凡圣、人畜的分别见，直指心性平等之理。“放过一著”更是点睛之笔——所谓“著”，即是执念、分别、计较。若能放下这一著，便从对立中解脱出来，进入不二法门。此句语气从容，似在调侃，实则揭示了禅修的关键：不在苦求，而在放下。

后两句“庞公笊篱，清平木杓”，借两个具体物象承载禅意。庞公，指庞蕴居士，唐代著名在家禅者，其女灵照卖笊篱供养父母，庞公曾言“神通并妙用，运水及搬柴”，将修行融入日常劳作。笊篱是滤水之具，木杓是舀水之器，二者皆为寻常农具，却象征着禅在日用之中。清平，或指禅院清修之地，木杓在此处不仅是器物，更是“运水搬柴”般平常修行的隐喻。这两句以物喻理，不立文字而禅意自现，正如南泉普愿所言“道不属修，若言修得，修成还坏”，真正的禅不在奇特玄妙处，而在挑水砍柴间。

全诗四句，前两句破执，后两句立常，结构紧凑，意蕴层层递进。语言极简，却如禅门棒喝，令人警醒。此诗之妙，正在于以俗物入诗、以平语道玄，体现了宋诗“以理趣胜”的特点，也展现了禅诗“不着一字，尽得风流”的艺术境界。