sòng颂gǔ古wǔ五shǒu首 qí其liù六

现代文翻译

行路难啊行路难，最艰难的是翻越台山。

只有赵州禅师的公案可以作为正验，仰头甩臂行走总是那么闲适自在。

词语注释

文学赏析

这首颂古以《行路难》乐府旧题起势，却翻出禅门真意，读来痛快淋漓。开篇连用三个"难"字，"行路难，行路难，最难难是过台山"，语气急促，如履薄冰——台山既是实指赵州道场，亦隐喻修行路上最险峻的一关。此处用反复修辞，强化了"难"的层次感：第一声是慨叹，第二声是确认，第三声"最难难"则是直击要害，把行路之艰推向顶点。

然而笔锋陡转，"唯有赵州公验正"一句如拨云见日。"公验正"三字极有分量：禅宗讲究以心印心，而赵州从谂一系的机锋，正是检验学人是否真悟的试金石。作者暗示，过往台山之难，根源在于心未正、见未明；一旦以赵州公案为镜，照破迷执，则"昂头掉臂总闲闲"——七个字勾勒出彻悟者的姿态：仰头挺胸，甩臂而行，无拘无束，从容自在。

全诗结构精巧，前两句蓄势，后两句释放；语言通俗如口语，却暗藏禅机。"昂头掉臂"与"行路难"形成强烈反差：昔日步履维艰，今朝步履轻盈，变的不是路，是心。这种由"难"入"闲"的转折，正是禅宗"顿悟"思想的诗意呈现。值得注意的是，作者释文准为北宋临济宗杨岐派僧人，此颂当为评唱赵州公案而作，故"公验正"三字并非泛泛之语，而是特指赵州禅法在宗派传承中的正统地位。