hé和lù陆yuán元jūn钧sòng颂sì四shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

芙蓉花事已归双林寂灭之境，挂角羚羊踪迹全无、气息绝灭。

立于禅关忽然拔转、从异途而来，试问世人要到何处寻觅？

词语注释

文学赏析

此诗以禅意入诗，首句"芙蓉已入双林寂"——芙蓉花事已了，归于双林寂灭之境，起笔即定下空寂基调。"挂角羚羊无气息"用《景德传灯录》公案：有僧问佛法大意，师云"挂角羚羊"，喻其踪迹杳然、不可寻觅。此句妙在将禅理化为具象——羚羊挂角，无迹可求，正是佛法不可说、不可得的绝好比喻。

后两句笔锋一转，"立关拔转异中来"——立于禅门关隘，忽然拔转关捩，从异途而来。此句写悟道之刹那，非由常途，乃出意外。"借问时人何处觅"收束全篇，似问非问：佛法本无处可觅，时人徒劳追寻，岂非迷头认影？

全诗最精彩处在于"挂角羚羊"一典的运用——羚羊夜宿以角挂树，足不著地，踪迹全无。此喻佛法不可捉摸、不可言说，与首句"双林寂"形成呼应：寂灭之境本无可说，说即不中。末句"何处觅"三字，看似疑问，实为否定——无处可觅，觅即乖违。此诗以禅理为骨，以意象为肉，冷峻中见机锋，正是宋僧诗的典型风格。