现代文翻译
古老的巨龙盘踞在千丈深潭,晴朗的天空中飘散着纷飞的雪花。
博闻第一的诺讵罗尊者,只能坐着观看,眼睛眨也不眨。
老禅僧来到山中住持,梵志却翻穿着袜子(打破常规)。
宁可刺痛你的眼睛,也要让话头保持鲜活。
词语注释
诺讵罗:即诺炬罗尊者,佛陀弟子中'多闻第一',此处代指执着经教文字的学者型修行者
梵志:原指婆罗门教修行者,此处借指拘泥于形式仪轨的修行人
翻著袜:典故出自《景德传灯录》,僧问赵州'如何是祖师西来意',赵州答'庭前柏树子',后人有评'赵州翻著袜',意指打破常规、不拘形式的禅机
文学赏析
这首偈诗是宋代禅僧释士珪对当时禅林流弊的一剂猛药。诗的前两句以'老龙千丈湫,晴空散飞雪'起兴,描绘出一种超脱尘俗、清冷绝俗的禅境——千丈深潭本应幽暗沉寂,却在晴空之下飞雪纷扬,这种不合常理的景象,恰如禅宗所追求的'顿悟'境界,非逻辑可解,非言语可尽。
然而,诗人笔锋一转,引出'尊者诺讵罗,坐视眼眨眨'。诺讵罗作为'多闻第一'的尊者,面对如此奇境却只能'坐视',连眼睛都不敢眨一下,生怕错过什么。这里的'眼眨眨'三字极妙,既写出了尊者的专注与敬畏,也暗讽了那些执着于文字经教的修行人——他们虽然博闻强记,却未能真正领悟禅宗'不立文字,教外别传'的真谛,只能在一旁干瞪眼,无所适从。
后两句'老禅来住山,梵志翻著袜',则进一步点明了禅宗的立场。'老禅'指代真正的禅宗祖师,他们来到山中修行,不是为了遵循什么固定的仪轨,而是要像'梵志翻著袜'那样,打破常规,不拘一格。这里的'翻著袜'是一个著名的禅宗公案,象征着对传统观念的颠覆和对绝对自由的追求。
最后,诗人以'乍可刺汝眼,且要话头活'作结,语气决绝而有力。'乍可'意为'宁可','刺汝眼'则是说,即使我的禅法让你感到不适,甚至刺痛你的眼睛,我也在所不惜,因为只有这样,才能让'话头活'——让禅的精髓真正活起来,而不是成为僵死的教条。这里的'话头'是禅宗修行的核心概念,指参究的疑情和机锋,只有保持其鲜活灵动,才能真正契入禅的境界。
整首偈诗语言简练而意蕴深远,通过对比和典故的运用,有力地表达了禅宗反对形式主义、追求内心觉悟的主张,体现了宋代禅宗'以心传心'的精神特质。
诗文录《偈十六首 其一二》·释士珪:https://gushiwen.space/poem/song/shi-shi-gui/2071749837400100876