jì偈shí十liù六shǒu首 qí其yī一qī七

现代文翻译

孔明祠庙前生长着一株古老的柏树，它的枝干坚硬如青铜，根基稳固如岩石。

苍老的树皮在雨中流淌，树干粗壮有四十围，深青的树色直插云霄高达两千尺。

世人只看见年年都是好年份，哪里知道每一天其实都是好日子。

那山边的小树啊，依傍着山势栽种，花朵自然地从那绿叶丛中开放。

树梢太高无法攀折，只需罗袖轻轻一挥，花香便拂面而来。

词语注释

文学赏析

这首偈颂以古柏起兴，层层剥开禅宗关于时间、存在与修行的体悟，笔法从写实转入写意，再由写意落入日常，最终归于一种看似平易却极难企及的禅境。

前四句写孔明庙前的古柏，气象森严。杜甫曾叹“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺”，士珪此处化用杜诗意象，却去掉了杜甫诗中的沉郁悲凉，转而强调古柏的“常”与“定”。“枝如青铜根如石”，青铜不朽，岩石不动，这不仅是写柏，更是写禅心的坚忍与恒常。古柏历经风雨而色不改，正如修行者历经岁月而心不移。

然而诗旨的转折在第五、六句：“但见年年是好年，岂知日日是好日。”这是全诗的“诗眼”，也是禅宗“平常心是道”的极致表达。世人只见年份的更迭，在“年”的尺度上计算得失、期盼吉凶，故而有“好年”与“坏年”之分。但禅者洞察到，时间最本真的单位是“日”。若心无挂碍，不追悔过去，不忧虑未来，则每一个当下都是圆满自足的“好日”。这一句打破了线性时间的焦虑，将修行从宏大的“年岁”拉回到具体的“今日”。所谓“日日是好日”，并非盲目乐观，而是指心体澄明，不被外境所转，故能于平凡日用中见道。

后三句笔锋一转，写山边小树。“小树子，傍山栽，花从叶里开。”语言质朴如儿歌，却暗含深意。小树依山而植，顺应地势，花开叶间，自然无为。这与前文古柏的“参天二千尺”形成对照：古柏象征高远的境界，小树象征当下的生活。禅不在高远处，而在“傍山栽”的贴近与“花从叶里开”的自然中。

结句“枝高攀不得，罗袖拂将来”最为精妙。“枝高攀不得”承认了究竟真理的不可强求、不可通过世俗努力（攀援）而获得。但“罗袖拂将来”又给出了解决方案：不需要攀高，只需衣袖轻拂，花香自至。这是一种“不修之修”，一种被动中的主动，一种对因缘自然的全然接纳。全诗由古柏之高大，转入小树之平易，再至衣袖之轻盈，完成了一次从“有为”到“无为”、从“仰望”到“当下”的禅意降落。