sòng颂gǔ古qī七shí十liù六shǒu首 qí其sān三yī一

现代文翻译

天子居住在热闹的街市之中，山僧则栖身于百草丛生之地。

摆手从容地在御街上往来行走，全然不怕巡防火警的官吏盘查。

词语注释

文学赏析

这首禅诗以市井入道，语言通俗却意趣盎然。首句"天子居闹市里，山僧在百草头"构成一组精妙的对仗：天子象征世俗权力的巅峰，山僧代表出世修行的极致，二者看似对立，却在禅者的眼中被置于同一平面。

"天子居闹市"并非实写皇帝逛集市，而是暗示佛法不离世间觉——真如本性不在深山古寺，而在红尘喧嚣之中。"山僧在百草头"则化用赵州禅师"庭前柏树子"的公案，指向佛性遍在、草木皆具真如的禅理。百草头即指微尘小事处，佛性无处不在。

后两句"摆手御街来往，不怕巡火所由"更是全诗最精彩处。"摆手"写出禅者自在从容之态，"御街"乃京城主干道，"巡火所由"是负责消防治安的官吏。一个修行者大摇大摆走在御街上，毫不畏惧官府盘查——这不是狂妄，而是彻悟后的无畏。因为悟到"心佛众生三无差别"，所以不被外相所缚；因为懂得"烦恼即菩提"，所以能在闹市中自在往来。

此诗最妙处在于用极俗的语言写极深的禅理。巡火所由本是琐碎的基层小吏，在诗人笔下却成了检验修行境界的试金石。不怕巡火所由，不是胆大，而是心无挂碍。这种将高深禅理融入市井生活的写法，正是宋代禅诗的典型风格——不尚玄虚，直指人心。