现代文翻译
不必用汉地语言去翻译(真理),也不要靠梵语来传授。
即便有摩醯首罗那样的慧眼,若执着外求,对面而坐也如隔着遥远的西天。
词语注释
1
摩醯首罗:大自在天,即湿婆,此处借指最高真理或佛眼
2
唐言:指汉地语言
3
梵语:指印度语言
文学赏析
这首颂古短小精悍,却如棒喝一般,直指禅宗核心的“不立文字”之旨。首句“不用唐言译,休将梵语传”,一上来就斩断了学人对语言工具的依赖。禅宗讲究“教外别传,不立文字”,语言只是指月之指,而非月亮本身。唐言与梵语,代表了当时佛教传播中两种主要的语言载体,诗人却直言“不用”、“休将”,这种决绝的态度,正是为了破除学人对经教文字的执着。若执着于语言的翻译与传授,便已落入第二义,离道远了。
后两句“摩醯首罗眼,对面隔西天”,更是奇警。摩醯首罗眼,本指大自在天的眼睛,象征能观照一切、洞察真理的智慧之眼。然而,即便拥有这样一双慧眼,若心外求法,执着于相,那么即便对面而坐,也如同隔着十万八千里的西天,永远无法触及真理的本源。这里的“对面隔西天”,并非空间上的距离,而是心境上的隔阂。它揭示了一个深刻的悖论:真理不在远方,而在当下;但若心随物转,执着于名相,则近在咫尺,亦如天涯。这两句诗,既是对执着文字者的警示,也是对顿悟者的肯定——只要放下对语言的依赖,当下即是,何须远求?全诗语言质朴,却意蕴深远,体现了宋代禅诗理趣盎然的特点。
诗文录《颂古七十六首 其五九》·释士珪:https://gushiwen.space/poem/song/shi-shi-gui/2071749837387517962