sòng颂gǔ古qī七shí十liù六shǒu首 qí其liù六èr二

现代文翻译

骑着骏马飞快地登上高楼，南北东西往来无拘无束。

最好是腰间缠绕十万贯钱，再骑着仙鹤飞往扬州。

词语注释

文学赏析

这首偈颂以戏谑之笔写世俗欲望，读来令人捧腹，却又在笑声背后藏着一丝清醒的冷眼。

首句“快骑骏马上高楼”，起势豪迈，一个“快”字写出策马奔腾的迅疾，一个“上”字写出登高的昂扬。诗人不写闲庭信步，而写快马加鞭，瞬间将读者带入一种意气风发的状态。次句“南北东西得自由”，看似写空间上的无拘无束，实则暗含对世俗自由的定义——自由就是想去哪就去哪，想做什么就做什么。这种自由，是物质丰裕后的放纵，而非精神超越后的解脱。

后两句笔锋一转，从“骑马上楼”跳到“腰缠十万贯”，再从“十万贯”跳到“乘鹤上扬州”。这里用了两个典故：一是“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”，出自《殷芸小说》，说的是有人想既做官、又发财、又成仙，结果只能“骑鹤上扬州”，三者不可兼得。但释士珪在这里故意反其意而用之——他让这个人“最好”腰缠十万贯，“更来”乘鹤上扬州，仿佛这两件事可以并存。这种“贪多求全”的心态，正是世俗欲望的典型写照。

“扬州”在唐宋诗词中是繁华与风流的象征，也是仙人所居的意象。诗人将“十万贯”与“乘鹤”并置，形成了一种荒诞的张力：一边是世俗的财富，一边是出世的仙道，两者本不相容，却被诗人强行缝合在一起。这种缝合，既是对世人贪欲的讽刺，也是对修行者未能真正超脱的警醒。

全诗语言通俗，近乎打油，但其中蕴含的禅机却不容忽视。诗人以俗写俗，以欲写空，让读者在笑声中意识到：所谓“自由”，若建立在物质与欲望之上，终究不过是“骑鹤上扬州”的一场幻梦。