sòng颂gǔ古qī七shí十liù六shǒu首 qí其qī七○

现代文翻译

锯开秤锤却依然是铁，大愚禅师也曾多嘴说破。

涧水奔流太忙个不停，岭头白云闲适却未通透。

词语注释

文学赏析

这首颂古以禅门公案入诗，借锯秤锤、水流云驻之象，道出禅者对"忙"与"闲"的体悟。

首句"锯解秤锤浑似铁"，起笔便是一个悖论——秤锤本铁，何须再锯？此句暗用禅宗"斩断思量"之法，秤锤象征衡量、分别之心，锯之则分别尽断，而断后依然"似铁"，意指真如本性不因修证而增减。此即"本来面目"。

次句"大愚老子曾饶舌"，翻案而出。大愚智闲本因被师百丈问"汝从何处来"答不上而开悟，后于大愚处印证，大愚只说一句"饶舌"便罢。此处"饶舌"反用其意——禅不可说，说即乖违，然不得已而说，故称"饶舌"。此句与上句形成张力：不可说而强说，正是禅门的无奈与慈悲。

后两句转写自然之象。"水流涧下太忙生"，涧水奔流，日夜不息，喻世人逐物迷情，忙个不休。"云在岭头闲不彻"，岭上白云悠悠，看似闲适，却"不彻"——未能彻底通透，犹有住相。此二句对仗精严，"忙"与"闲"相对，"太"与"不"相映，道出禅者对两种境界的审视：忙者执相，闲者亦未离相。

全诗以悖论开篇，以自然收束，看似写物，实则写心。秤锤不可锯而锯之，云本闲而未彻，正是修行者的写照——在忙与闲之间，在说与不说之间，寻找那个"浑似铁"的本心。