现代文翻译
脚踏清波能分开如华山般的险阻,手擎红日可转动厚重的云层。
白白耗费了干戈般的争斗之力,终究还是回归于有道之君(本心/正道)。
词语注释
华岳:华山,此处喻指艰难险阻或世俗重负
干戈:兵器,代指武力、争斗或人为的造作
有道君:指悟道之人或佛性本体,亦暗含对真君(佛/道)的归敬
文学赏析
这首《颂古》是宋代禅僧释胜的作品,属于典型的“颂古”体——即通过诗句来阐发公案或禅理。此诗虽仅四句,却气象宏大,禅意深邃。
首句“脚踏清波分华岳,手擎红日转重云”,以极其夸张的笔触描绘了一种超越世俗、驾驭自然的禅者境界。“脚踏清波”显其轻安自在,“分华岳”则喻其能轻易化解如山岳般沉重的烦恼与障碍;“手擎红日”状其光明普照,“转重云”意指拨开遮蔽本心的无明云雾。这两句并非实写神通,而是象征修行者内心达到解脱后,面对世间万象时的从容与力量——外境虽重(华岳、重云),但心体清净(清波、红日),故能游刃有余。
后两句“徒劳谩费干戈力,究竟还归有道君”,笔锋一转,从宏大的意象落入现实的反思。“干戈”象征世间的争斗、执念以及人为的造作努力。诗人指出,世人若执着于用武力、机心或外在的强力去解决问题,终究是“徒劳谩费”,因为那违背了道的自然本性。唯有回归内心,皈依“有道君”——即觉悟的本心或佛法真理,才是最终的归宿。
全诗前扬后抑,先以雄奇之景展示禅境之高远,再以平实之语点破世人迷执之徒劳。这种由象入理、由力转柔的结构,正是宋诗说理透彻、禅诗含蓄隽永的典型体现。
诗文录《颂古七首 其三》·释胜:https://gushiwen.space/poem/song/shi-sheng/2071749836762566681