jì偈wǔ五shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

在茅草堂中闭门隐居，已度过六个寒冬。

心已忘、境已寂，世间万般缘法皆归于空。

不知那虚幻的业力究竟从何而生，

却依然要振起祖师遗风，弘扬佛法。

词语注释

文学赏析

这首偈诗虽短，却道出了修行者从"入定"到"出定"、从"自度"到"度人"的完整心路历程，读来令人动容。

首句"掩息茅堂过六冬"，写的是实境。诗人隐居在茅草堂中，闭门谢客，一住就是六个冬天。"掩息"二字极妙——不仅是身体上的掩门不出，更是心念上的止息妄动。六冬的漫长与清苦，在诗中轻描淡写，却让人感受到一种坚定的定力。

次句"心忘境寂万缘空"，则由外而内，写的是心境。心已忘，境已寂，万缘皆空。这是禅定深处的境界——不是刻意去"空"，而是自然达到"空"。此时诗人已与尘世隔绝，万缘俱断，心如止水。

然而，第三句笔锋一转："不知幻业从何起"。既然心已空、缘已断，为何还会有"幻业"？这一问，是全诗的转折与深意所在。诗人并非真的"不知"，而是以反问自问——原来，即便在深山茅堂中，即便万缘皆空，那度化众生的"幻业"依然如影随形，无从逃避。这"幻业"从何而起？不是从外境而起，而是从慈悲心而起，从对众生的挂念而起。

末句"依旧令教振祖风"，给出了答案。尽管心已空、境已寂，但诗人依然要振起祖师遗风，弘扬佛法。这不是被迫，而是自愿；不是执着，而是大悲。从"万缘空"到"振祖风"，看似矛盾，实则圆融——这正是禅宗"真空妙有"的精髓：空而不堕断灭，有而不落执着。

整首诗语言简淡，却层层递进，由境入心，由心及愿，最终归于一种超越空有的大慈悲。