shū书jǐng景shū舒ān庵bì壁

现代文翻译

粗布衣裳你能安穿，这才知道蚕丝源于杀生之非

墓穴之间仅容一榻，身外之物唯有三衣

守护戒律不踩生草，净化内心静观夕阳

能在寂寥中自我坚守，这世间确实稀有

词语注释

文学赏析

此诗作于宋代，作者释清顺为杭州天竺寺僧，以咏梅名句"疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏"传世（见《清顺集》）。然此首并非咏物，而是题壁明志之作，写其师景舒庵的修行生活与精神境界，亦折射出诗人自身的价值取向。

首联"大布君能衣，始知蚕口非"，起笔便立一清峻之象。大布粗衣，是清顺师甘守贫贱的外在标志；"蚕口非"则点出内在理据——佛教戒杀，而缫丝需煮茧，故僧人不穿丝绸。这一联不写其苦，而写其"知"，将简朴生活升华为一种自觉的道德选择，而非无奈的妥协。

颔联"冢间容一榻，身外但三衣"，以夸张笔法写其极简。墓穴间仅容一榻，暗示生死置之度外；身外唯有三衣，呼应首联之大布。空间逼仄与物件极简，恰恰衬托出精神的广博与丰盈。

颈联"护戒避生草，净心观落晖"是全诗最具禅意之处。"避生草"用佛家"不蹋生草"之戒，连踩死蚊虫草木亦要规避，写其持戒之细密；"观落晖"则是静观之境，落日余晖本易引愁，此处却用于"净心"，物我两忘，禅机自现。一严一宽，一动一静，僧人之修行功夫尽在其中。

尾联"寂寥能自守，今世固应稀"直抒感慨。在喧嚣尘世中坚守孤独与清寂，实为难得。"应稀"二字，既是对师者的推崇，亦暗含对时风的讽喻——世人逐利，孰能守寂？全诗语言质朴，不事雕饰，然字字有根，理趣盎然，是一首典型的宋僧理趣诗。