jì偈sòng颂èr二shí十jiǔ九shǒu首 qí其èr二èr二

现代文翻译

就这样吧，不要再四处寻觅，现成的真理堂堂正正，忘却得失之心。

假使拥有通达无量时空的神通，历经无数劫数又何曾与今日不同？

圣僧安坐于殿堂之内，金刚力士站立在门外守护。

佛的广长舌相光芒照耀天地，半夜里太阳飞翔，天空黑如漆。

词语注释

文学赏析

这首偈颂的起手便带有一种截断众流的决绝——“祇恁么，休寻觅”。诗人开篇即告谕学人：大道就在当下，不必向外驰求。那种“忘得失”的状态，并非消极的虚无，而是超越了二元对立后的本然呈现，“见成堂堂”四字写得极有分量，道出了佛性本自具足、圆满现成的真相。

颔联“假使心通无量时，历劫何曾异今日”是全诗逻辑的枢纽。此处运用了假设与反问的修辞手法：纵然拥有通达无量时空的神通，在漫长的劫波中，当下这一念与永恒并无二致。这一句打破了线性时间的迷思，指出了禅宗“顿悟”的时间观——过去、现在、未来三世，在真如本性面前，不过是同一实相的不同显现。若心随境转，则历劫辛苦；若心契真如，则当下即是。

颈联“圣僧堂里坐，金刚门外立”对仗工整，意象鲜明。圣僧象征内在的觉悟与清净，金刚象征外在的护持与威猛。这一联不仅描绘了一幅寺院图景，更隐喻了修行者内圣外王的境界：内心安住于真理，外在示现于红尘，动静不二，内外一如。

结句“广长舌相耀乾坤，半夜乌飞白如漆”则进入了诗意的狂想。广长舌相是佛语真实的象征，其光耀遍满乾坤，然而在这光明普照之中，太阳（乌）却在半夜飞翔，天空黑如漆。这看似矛盾的意象，实则是禅宗“逆说”的典型手法：在绝对的真如境界中，常规的逻辑与常识被彻底颠覆。黑夜中的白日飞行，既是对世俗认知的嘲弄，也是对超越二元对立之实相的直观呈现。全诗由简入深，由理入象，最终在悖论中指向那不可言说的终极真理。